Het Rosarium van de Maagd Maria – Apostolische brief van paus Johannes Paulus II over het rozenkrans (Volledige tekst)

# O Rosário da Virgem Maria## Carta Apostólica de João Paulo II sobre o Rosário da Virgem MariaA Carta Apostólica *Rosarium Virginis Mariae* de João Paulo II, publicada em 16 de outubro de 2002, marca o 24º aniversário de seu pontificado. Este documento é uma meditação teológica sobre o Rosário, uma catequese sobre a contemplação cristã e uma apresentação dos cinco *Mistérios Luminosos*, representando o maior contributo de João Paulo II à espiritualidade mariana.### Autor e Data: – **Autor:** Papa João Paulo II (Karol Wojtyla) – **Tipo:** Carta Apostólica – **Data:** 16 de outubro de 2002### Tema Principal: **O Rosário da Virgem Maria: Introdução dos Mistérios Luminosos**### Início: > *Rosarium Virginis Mariae* («O Rosário da Virgem Maria»)### Fontes: – *AAS* 95 (2003), pp. 5-36## Contexto HistóricoJoão Paulo II, o “Papa do Rosário”, rezava esta oração diariamente, muitas vezes mais de uma vez. Em 2002, no ano do seu 24º aniversário pontifical, ele proclamou o «Ano do Rosário» (outubro de 2002 a outubro de 2003) e publicou este texto transformador.A novidade mais significativa: a adição dos cinco *Mistérios Luminosos* ao Rosário tradicional de 15 mistérios, tornando-o um Rosário de 20 mistérios.## Texto Original em Latim (Exertos Principais)> **IOANNES PAULUS PP. II** > > *Rosarium Virginis Mariae*, quod paulatim in christianis toto orbe saeculo XV evoluta est ex Beati Dominici Salmantini pia consuetudine, est oratio ab Ecclesia praeclara dilecta, quam ipse prae ceteris colui et promovere non destiteram pontificatus mei todo decursu. > > Est enim Rosarium oratio in qua, Mariae contemplativa fidei «*discipuli*» a eiusdem exemplo edocti, Christum intuemur. Quod quidem fit per Mariam: cum ea enim et per eam Christum contemplamur… Per Mariam nos ad Christum ducimur, per Christum autem ad Patrem in Spiritu Sancto. (n. 3) > > **De Mysteriis Luminis** > > Omnia enim mysteria Rosarii perspecto tractatu, ad Christum referuntur: ad eius vitam palam, in Evangelio propositam. Adhuc tamen deest alterum quasi intermedium inter infantiam et passionem annorum tempus: est vita publica Iesu a baptismate ad Pascha. Hanc aetatis partem valde significantem novo Mysteriorum genere amplecti volui, quae «*mysteria lucis*» vocare prae ceteris aptum videtur. (n. 19) > > Mater Iesu in Cana Galilaeae quasi prima erat in corde Filii, qui iuxta Mariae intercessionem «*horam*» suam accepit. In hoc potissimum in toto Rosario mysterium apparet quomodo Mater ad Filium ducat. (n. 21) > > **De oratione contemplativa** > > Rosarium est praeminenter oratio contemplativa. Sine hac dimensione, in aridis recitationibus verborum consisteret. Animus contemplativus in Rosario est fundamentum: per repetitionem enim Ave Maria quasi pulsatur porta Mariae cordis, ut in eo habitare possumus et ut ex ea Christum contemplantes, omnia Evangelii mysteria percipiamus. (n. 12)## Tradução para o Português### Introdução: > **JOÃO PAULO PP. II** > > O Rosário da Virgem Maria, que gradualmente se desenvolveu no segundo milénio sob a inspiração do sentido religioso dos cristãos, é uma oração predilecta de inúmeros santos e promovida pelo Magistério. Com o vigor renovado, desejo retomar pessoalmente, neste Ano do Rosário, esta prática e recomendá-la vivamente à comunidade cristã. (n. 2)### Sobre os Mistérios Luminosos: > …mas, ao lado dos mistérios da infância e da vida pública de Jesus e dos mistérios dolorosos e gloriosos, falta ainda um segmento intermédio: a vida pública de Jesus desde o Baptismo até à Páscoa. É este período da vida de Jesus de alta importância, que me proponho incluir num novo grupo de mistérios… (n. 19) > > A Mãe de Jesus em Caná da Galileia estava como que no coração do Filho, que acolheu o pedido de Maria antecipando a Sua «hora». Este mistério mostra de modo privilegiado como no Rosário a Mãe conduz ao Filho. (n. 21)### Característica Contemplativa: > O Rosário é eminentemente uma oração contemplativa. Sem esta dimensão, reduzir-se-ia a árida repetição de fórmulas… O carácter contemplativo do Rosário é o seu fundamento… (n. 12)## Os Vinte Mistérios do RosárioApós a *Rosarium Virginis Mariae*, o Rosário compreende quatro grupos de cinco mistérios:– **Mistérios Gozosos:** Anunciação, Visitação, Natividade, Apresentação no Templo, Encontro com os Doutores (terça e sábado) – **Mistérios Luminosos:** Baptismo de Jesus, Bodas de Caná, Anúncio do Reino, Transfiguração, Instituição da Eucaristia (quinta-feira) – **Mistérios Dolorosos:** Agonia no Horto, Flagelação, Coroação de Espinhos, Via Crucis, Crucificação (terça e sexta-feira) – **Mistérios Gloriosos:** Ressurreição, Ascensão, Pentecostes, Assunção, Coroação de Maria (quarta e domingo)## Significado TeológicoA *Rosarium Virginis Mariae* destaca que o Rosário é essencialmente *cristocêntrico*: contempla o rosto de Cristo através dos olhos de Maria. A introdução dos *Mistérios Luminosos* é uma genialidade teológica, cobrindo o período da vida pública de Jesus, precisamente aquele que é mais evangélico, mais kerigmático, mais adequado para a contemplação do “Evangelho em forma de oração” que é o Rosário. João Paulo II atribui ao Rosário o poder de ser “um resumo de todo o Evangelho” (n. 1).## Leitura Complementar:Explore a *Mariologia*, *Dogmas Marianos*, *Signum Magnum*, *Marialis Cultus*, *Redemptoris Mater* e *Pós-Graduação em Mariologia* para uma compreensão mais profunda da espiritualidade mariana.

Zie ook: Hoe het mariaans magisteraat systematisch bestuderen – de complete gids van Locus

Zie ook: Mysterieuze Lichten: wat zijn ze, wanneer worden ze gebeden en hoe mediteer je erover?

Leer het rosarioregeel stap voor stap in onze gids: Hoe het Rosariaan bidden, stap voor stap.

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