Onze-Lieve-Vrouw van La Salette, de boodschap van de visioenen van 1846

La Salette: de verschijning in de Franse Alpen

Onze Lieve Vrouwe van La Salette verscheen op 19 september 1846 aan twee herders, Mélanie Calvat (14 jaar) en Maximin Giraud (11 jaar), op een berg in de Franse Alpen nabij Corps (Diocesaan Grenoble), op een hoogte van 1.800 meter. De verschijning duurde ongeveer veertig vijf minuten. Een “Mooi Vrouwje”, zittend en huilend, presenteerde zich aan hen met een boodschap in het Frans en in het lokale dialect (patouis), gericht op bekering, rustdag en de laster van Gods naam. De boodschap eindigde met een waarschuwing over natuurrampen en lijden als het volk zich niet zou bekeren.

De zieneres: Mélanie en Maximin

Mélanie Calvat (1831-1904) en Maximin Giraud (1835-1875) waren arme, bijna analfabete kinderen die in de zomer als herders werkten. Ze kenden elkaar niet voor 1846. Na die verschijning gingen hun levens verschillende richtingen uit: Maximin trad nooit toe tot een religieuze orde, leidde een onrustig leven en overleed op 40-jarige leeftijd. Mélanie werd zuster, woonde in verschillende kloosters in Europa en publiceerde in 1879 de volledige versie van “het geheim” dat Onze Lieve Vrouwe haar had toevertrouwd. Haar complexe persoonlijkheid en het apocalyptische karakter van het geheim zorgden voor kerkelijke controverse tot aan het einde van haar leven.

De openbare boodschap van La Salette

De openbare boodschap van La Salette richt zich op drie thema’s: (1) de onachtzaamheid ten opzichte van de rustdag, “Kunt gij niets doen om de zondag heilig te maken?”, (2) laster en blasfemie, “Gij lasteren Gods naam door het als vloek te gebruiken”, (3) de gevolgen van ontrouw, “Als de oogst verrot, is dat jullie schuld”. Het “Mooi Vrouwje” beschreef zichzelf als iemand die “de tijd doorbrengt met bidden voor het volk en lijden om hun zonden”. De openbare boodschap werd in 1851 goedgekeurd door bisschop Philibert de Bruillard van Grenoble, vijf jaar na de verschijningen.

De geheimen van La Salette

Tijdens de verschijning onthulde Onze Lieve Vrouwe aan elke ziener een “geheim”, dat zij jarenlang bewaarden. Het geheim van Maximin werd mondeling aan paus Pius IX meegedeeld in 1851 en had geen verdere gevolgen. Het “geheim van Mélanie”, gepubliceerd in 1879 met goedkeuring van de bisschop van Lecce, bevat profetieën over de verval van het priesterschap, de vervolging van de Kerk, het opkomen van de Anti-Christus en apocalyptische straffen voor de mensheid. Deze tekst, met zijn verontrustende inhoud, leidde tot verdeeldheid: Rome plaatste latere edities in 1923 op de Index, hoewel de openbare boodschap van 1846 nog steeds goedgekeurd werd.

De schrikkelkerk van La Salette

Op de plaats van de verschijning werd een kerk gebouwd, ingewijd in 1879 op 1.800 meter hoogte, en het werd een van de belangrijkste pelgrimscentra in Frankrijk. De Missionarissen van La Salette, opgericht in 1852 door bisschop Grenoble, verspreidden de devotie en de kerk wereldwijd. In Portugal en Brazilië zijn verschillende religieuze gemeenschappen onder het patronage van Onze Lieve Vrouwe van La Salette gevestigd. Het feest wordt op 19 september gevierd.

La Salette en Fátima

La Salette en Fátima worden vaak vergeleken in mariologische literatuur: beide hebben boodschappen van bekering en boete, beide omvatten geheimen die aan zieneres zijn toevertrouwd, beide voorspellen gevolgen voor ontrouw. Het belangrijkste verschil ligt in de context: La Salette (1846) richt zich op specifieke sociale gedragingen (zondag, laster, oogst), terwijl Fátima (1917) een universele dimensie heeft en een oproep bevat tot de overgave van Rusland. Beide komen uit op het voorstel om dagelijks een rosariaat te bidden als spiritueel geneesmiddel.

Dieper ingaan: verkennen van Mariologie, mariëne verschijningen, Onze Lieve Vrouwe van Fátima, Theologie mariana en de Master in Mariologie.

Bekijk de volledige lijst van door de Kerk erkende Marianen-apparities.