Concilio Romano de 745 – Caso Aldeberto y los ocho nombres apócrifos de los ángeles (Mansi vol. 12)
El Concilio Romano de 745 (bajo el Papa San Zacarías) condenó solemnemente al pseudo-obispo francés San Aldeberto, quien difundía en Galia una devoción a ángeles con nombres apócrifos: «Uriel, Raguel, Tubuel, Miguel, Inias, Tubuas, Sabaoc y Simiel». Esta condena es el caso magisterial más conocido sobre el uso ilícito de nombres angélicos no bíblicos. Texto en Mansi Sacrorum Conciliorum vol. 12, col. 379-385.
| Concilio | Concilio Romano (Sínodo Lateranense) |
| Papa | San Zacarías (741-752) |
| Fecha | 25 de octubre 745 |
| Asunto | Condena de San Aldeberto y Clemens (pseudo-clérigos de Galia) |
| Fuente | Mansi vol. 12, col. 379-385 |
¿Quién fue San Aldeberto?
Aldeberto (c. 700-755) fue un supuesto clérigo francés que, en la segunda mitad del siglo VIII, estableció una secta semicristiana en Galia (actual Francia). Él:
- Se presentaba como obispo, sin ordenación válida.
- Construía capillas en lugares «aparecidos», fuera de la supervisión eclesial.
- Distribuía «reliquias» suyas (cabellos, uñas) como objetos de devoción.
- Compuso una «oración» que invocaba a 8 ángeles por nombres específicos.
- Afirmaba haber recibido las reliquias de los «propios ángeles».
- Atraía multitudes que abandonaban sus parroquias para seguirlo.
San Bonifacio (apóstol de Alemania) denunció a Aldeberto al Papa San Zacarías. El Concilio Romano de 745 juzgó el caso y emitió condena formal.
La «oración» de Aldeberto: los ocho nombres
Texto latino (citado en los actos del concilio)
«Precor vos, et coniuro vos, et supplico me ad vos, Angeli Uriel, Raguel, Tubuel, Michael, Inias, Tubuas, Sabaoc et Simiel…»
Traducción portuguesa
«Rogo-vos, y conjuro-vos, y suplico-me a vós, Ángeles Uriel, Raguel, Tubuel, Miguel, Inias, Tubuas, Sabaoc y Simiel…»
La decisión del concilio
El Concilio Romano de 745, presidido por San Zacarías, decidió:
- Aldeberto y su seguidor Clemens son depuestos de cualquier supuesto ministerio.
- Son excomulgados hasta su conversión.
- Sus «reliquias» deben ser quemadas.
- Su «oración» de los ocho ángeles está prohibida.
- Los fieles engañados deben regresar a sus parroquias canónicas.
Texto latino de la decisión del Concilio
«Quia Aldebertus oratione confecta nomina angelorum invocavit, qui non angeli Dei, sed potius daemonia sunt; nempe excepto Michaele, ceterorum septem nomina apud Patres Ecclesiae aut in canonicis Sacrae Scripturae libris non habentur. Quare iudicio sanctae Ecclesiae rejicitur talis oratio nominaque illa octo angelorum non sunt amplius adhibenda.»
Traducción portuguesa de la decisión
«Porque Aldebert, en su oración compuesta, invocó nombres de ángeles que no son ángeles de Dios, sino demonios. Excepto Miguel, los nombres de los otros siete no se encuentran ni en los Padres de la Iglesia ni en los libros canónicos de la Sagrada Escritura. Por lo tanto, por el juicio de la Santa Iglesia, se rechaza tal oración y los nombres de estos ocho ángeles no deben ser utilizados en lo sucesivo.»
Los ocho ángeles: análisis
| Nombre (Aldebert) | Origen | Estado actual |
|---|---|---|
| Uriel («Luz de Dios») | 4 Esdras (apócrifo); Henoch | No canónico, pero popular en la tradición oriental |
| Raguel («Amigo de Dios») | Henoch | No canónico |
| Tubuel | Apócrifo | No canónico |
| Miguel | Daniel; Apocalipsis (bíblico) | Canónico: solo este puede ser invocado |
| Inias | Origen incierto | No canónico |
| Tubuas | Apócrifo | No canónico |
| Sabaoc | Apócrifo | No canónico |
| Simiel | Apócrifo | No canónico |
Significado magisterial
El caso de Aldebert establece principios importantes:
- Solo tres ángeles son nombrados en la Sagrada Escritura canónica: Miguel, Gabriel, Rafael
- Otros nombres (Uriel, Selafiel, Yegudiel, Baraquiel) provienen de literatura apócrifa
- En devoción pública: solo los tres canónicos pueden ser invocados por nombre
- En devoción privada: los otros nombres pueden conocerse, pero con extrema cautela
- Riesgo de la invocación inapropiada: los nombres apócrifos pueden ocultar entidades demoníacas
Continuidad magisterial
El caso de Aldebert establece un precedente que será retomado:
- Concilio de Aquisgrano (798-799): prohíbe pinturas de ángeles con nombres no bíblicos
- Bula Sublimis Deus (1537): Paulo III contra prácticas mágicas que involucren invocación de ángeles
- Catecismo Romano (1566): retoma la regla de los tres arcanjos
- CDF Decisión sobre Opera Angelorum (1983): aplicación moderna del mismo principio
El caso de la Iglesia Ortodoxa
Es necesario señalar que en las Iglesias Ortodoxas Bizantinas, tradicionalmente se invocan siete arcanjos en la liturgia: Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Selafiel, Yegudiel y Baraquiel. Esta tradición proviene del Pseudo-Areopagita y de los Padres orientales. La Iglesia Católica reconoce esta tradición oriental como legítima en las Iglesias Católicas Orientales (que conservan el rito bizantino), pero en el rito latino se mantiene la regla de los tres arcanjos canónicos de Aldebert.
Aplicación pastoral
Los principios del caso Aldebert son aplicables hoy a:
- Movimientos new age que invocan «ángeles» con nombres inventados
- Supuestos médiums que afirman «contactar» con ángeles que tienen nombres específicos
- Literatura new age sobre ángeles con tablas de invocaciones
- Cursos de «angéloga espiritual» que mezclan paradigmas no católicos
Lectura complementaria
San Miguel | San Gabriel | San Rafael | CDF Decisión Opera Angelorum 1983 | Concilio Laodicea, can. 35
Posgrado en Mariología
¿Desea profundizar en su formación en Mariología? Conozca la Maestría en Mariología de Locus Mariologicus – una formación académica que une rigor teológico, vida espiritual y tradición viva de la Iglesia.
Consulte nuestra guía completa de Angelología Católica.
¿Desea estudiar angelología con rigor académico?
Este artículo surge de las obras de la biblioteca de Locus Mariologicus. La angelología es una de las disciplinas del Posgrado en Mariología, dentro de un plan de estudios de 360 horas que abarca desde la Escritura hasta los Padres de la Iglesia y el Magistério.
Responses