În a șasea zi a Novenei celebrăm pe Maica Domnului, Mama Reconciliării.Atragem atenția comunității creștine asupra Mariei, recunoscută și invocată ca „Marea Reconciliării”. Textele, pe de o parte se încadrează armonios în caracterul tipic penitențial, pe de altă parte evidențiază relația foarte strânsă care există între Hristos, care prin „sângele său prețios a reconciliat lumea” cu Tatăl, și Maria invocată ca „reconciliatoare” și „refugiu al păcătosilor”.Un Lecionar prezintă Jo 19,25-27 ca un fragment evanghelic, ajutând la citirea lui în perspectiva „predării”: toți discipolii care invocă mila sunt încredințați Mariei, iar discipolii știu că în ea găsesc „Marea a reconcilierii”.În prima lectură răsună chemarea lui Pavel la „a vă împăca cu Dumnezeu” (2 Corinteni 5, 17-21). O împăcare care trece prin „cruce, semn al alianței încheiate între Dumnezeu și toată carnea care există pe pământ”.Dacă ne uităm acum la textele eucologice, observăm că, de la momentul în care „pacea” dintre Dumnezeu și omenirea păcătoasă a fost stabilită în ventrele Fecioarei, totul este o succesiune de evenimente în care Fecioara participă activ la mântuirea realizată de Fiul. De aceea, este proclamată „socia lui Dumnezeu… în opera de reconciliere”.Este recunoaștere că izvorăște din atitudinea credincioșilor, conștienți că în Maria găsesc “compasiune pentru sărăcia noastră” “un inimă plină de milă pentru păcătoși“.După cum spune prefatul:«Întoarci-te spre bunătatea maternă a ei, refugiază-te în ea și roagă-te pentru iertare. Contemplând frumusețea ei spirituală, ei se luptă împotriva atracției întunecate a răului. Meditând asupra cuvintelor și exemplului ei, sunt atrași să observe poruncile Fiului.»În simplitatea sa, textul conturează liniile unui drum constant de reconciliere pentru credincioșii din toate timpurile și locurile. Un drum care ajunge la culme și este susținut continuu de Euharistie, deoarece este prin participarea la „sacrificiul de ispășire și de laudă” și, prin urmare, la „comuniunea cu trupul și sângele lui Hristos” ca credincioșii experimentează „sacramentele reconcilierii”.Exemplaritatea Mariei apare clar din modul în care ea este un întreg: cea care a fost instrumentul de la începutul timpurilor noi, al răscumpărării, este aceeași care, în timpul Bisericii, primește și „reconcilează” păcătosii, îndrumându-i spre Euharistie, unde se realizează darul milostivirii Tatălui și răsplata răscumpărării eterne.Exemplaritatea Maicăi, care atrage prin „caritatea maternă”, prin „frumusețea spirituală” și prin „cuvintele și exemplele” ei, ne face să privim cu uimire și admirație misiunea Bisericii, care în fiecare epocă își exercită ministerul încredințat ei cu o „caritate maternă” față de toți cei care doresc să facă „o experiență reînnoită a iubirii lui Dumnezeu”. Ea strălucește prin „frumusețea” cu care Mântuitorul caută în mod continuu să lupte împotriva „înșelătoriei întunecate a răului”. Astfel, ea încearcă să împlinească Cuvântul lui Hristos, contemplând Cuvântul și exemplul Maicăi.