Marie, matka smíření

Maria, Matka smíření: Jan 19,25-27 a univerzální duchovní mateřství a učení papeže Jana Pavla II *Redemptoris Mater* (1987)Poslední část tohoto liturgického období upoutává pozornost křesťanské komunity na Marii, uznávanou a volanou jako „Matka smíření“. Na jedné straně se harmonicky zapojujeme do typického postního charakteru Velikonoc, na druhé straně zdůrazňujeme velmi blízký vztah mezi Kristem, jehož „cenná krev usmířila svět s Otcem“, a Marií, volanou jako „smířenkyně“ a „útočiště hříšníků“.V Janově evangeliu 19,25-27 čteme perspektivu „dání“: všichni učedníci, kteří volají po milosti, jsou svěřeni péči Marie, a učedníci vědí, že v ní nacházejí „Matku smíření“. Přemýšlejme o Pavelově výzvě k usmíření s Bohem (2 Korintským 5,17-21). Usmíření, které prochází „kříží, znamením uzavřené smlouvy mezi Bohem a všemi lidmi na zemi“.Pokud se nyní podíváme na pasomní modlitby, vidíme, že od okamžiku, kdy byl mezi Bohem a lidstvem navázán mír v panenském lůně, až po „noční hodinu“ u kříže, kdy Otec „ustavil Marii za smířenkyni hříšníků“, je to posloupnost událostí, ve kterých se Panna aktivně účastní vykoupení Syna. Proto je vyprošována jako „společník Boha v díle smíření“.Z tohoto uznání pramení postoj věřících, kteří si uvědomují, že v Marii, „soucitná s naší bídou“, nacházejí v jejím milosrdném srdci útočiště a prosí o odpuštění hříšníků. Hříšníci, „obrátivsi oči k její milosrdné mateřské lásce“, v ní hledají odpuštění. Kontemplací její duchovní krásy bojují proti temné přitažlivosti zla. Meditací jejích slov a příkladů jsou přitahováni k dodržování přikázání Syna.

V její prostotě a neustálé cestě k usmíření, kterou prožívají věřící v každém čase a místě, se odvíjí cesta, která vyvrcholí a je neustále podporována eucharistií. Účastní se “obětování za hřích a chválu” a tedy “spojení s tělem a krví Krista“, skrze kterou věřící prožívají živý “sacrament usmíření“.

Příkladnost Marie se jasně projevuje v tom, jak je ona, která byla nástrojem na počátku nových časů pro naši spásu, stejná, která v době církve přijímá a “usmiřuje” hříšníky, vede je k eucharistii, kde se uskutečňuje dar otcovy milosti a odměna věčné spásy.

Příkladnost Panny, která přitahuje svou “matkou láskou“, svou “duchovní krásou” a svými “slovy a příklady“, předkládá církvi poslání, které v každé době vykonává s mateřskou láskou každý, kdo touží po obnovené zkušenosti Boží lásky, usiluje o naplnění Kristova slova, kontempluje slovo a příklad Panny.

Hlubší studium: prozkoumejte mariologii, teologii marianou, mariané objevy a postgraduální studium v mariologii.

Pro hlubší zamyšlení nad prostředníkovou rolí Marie v usmíření lidstva s Bohem si přečtěte encykliku Redemptoris Mater od papeže Jana Pavla II.