Bento XIV a bulou Gloriosae Dominae (1748) – Marie, prostřednice všech milostí (Doctrina pontificia IV, nn. 209-220)

Benedikt XIV (1740–1758)

Benedikt XIV, papež z 18. století, byl uznávaným učencem, kanonistou, liturgistou a mariologem. Jeho zlatá bula Gloriosae Dominae (27. září 1748) je jedním z nejkomplexnějších mariánských dokumentů papežského magisteria před Piem IX. Pokrývá jedenáct bodů Doctrina Pontificia IV (nn. 210–220).

Kolekce a dokumenty

– Kolekce: Doctrina Pontificia IV: Dokumenty mariánské, nn. 209–220 – Papež: Benedikt XIV (1740–1758) – Dokumenty: *Nuper ad Nos* (1743) | *Gloriosae Dominae* (1748) – Téma: Systémová mariánská doktrína, zprostředkování, mariánské uctívání

N. 209: Konstituce *Nuper ad Nos* (16. března 1743)

Tato konstituce se zabývá otázkou mariánského uctívání v východních církvích sjednocených s Římem (uniaty). Benedikt XIV v ní potvrzuje, že tyto církve mají bohatou tradici mariánského uctívání, uctívání Panny Marie jako Theotokos, byzantskou mši sv. a že je třeba tuto tradici zachovat a ne latinizovat.

N. 210–220: Bula *Gloriosae Dominae* (27. září 1748)

Bula *Gloriosae Dominae* je mariánskou sumou Benedikta XIV. V jedenácti bodech Doctrina Pontificia IV rozvíjí následující:– Titul Panny Marie: „*Gloriosa Domina*“ (Gloriózní Paní), královna vesmíru – Zprostředkování Panny Marie: Benedikt XIV používá výraz *„mediatrix omnium gratiarum“* (prostřednice všech milostí), což je titul, který byl v 19. a 20. století předmětem sporů, ale zde má autoritu papežského magisteria. – Nanebevzetí Panny Marie: Text uvádí, že Marie byla tělesně i duševně vnesena do nebe jako „věrná víra“ církve, což je dva století před definicí Pia XII. jako dogmatu. – Královská důstojnost Panny Marie: Marie vládne s Kristem v nebi nad celou stvořením. – Univerzální prositka: Všechny milosti procházejí rukama Panny Marie.> *”Illud constans et persuasum habemus, omnia divinae gratiae munera, omnia Dei cum hominibus beneficia, omnes virtutes, quae christianam uitam illustrant, cuiuslibet generis indulgentias, per manus Mariae esse dispensanda, ut per eam distribuantur”*Máme pevně přesvědčení, že všechny dary boží milosti, všechny Boží požehnání pro lidstvo, všechny ctnosti, které osvěcují křesťanský život, všechny druhy milostí by měly být rozdávány Marií, aby je prostřednictvím ní rozdávala.Teologický význam*Gloriosae Dominae* představuje vrchol mariologie papežské tradice před Piem IX. Benedikt XIV., nejučenější z moderních papežů, s autoritou papeže potvrzuje univerzální zprostředkování Marie, doktrínu, kterou nikdy nedefinovali jako dogmatickou žádná ekumenická rada (Vatikán II se rozhodl ji nedefinovat), ale která byla opakovaně potvrzována běžným učením papežství po staletí. Tato bula je klíčovým referenčním bodem pro studium historie titulu „*Prostrednice všech milostí*“.Doporučené čteníProzkoumejte *mariologii*, *Munificentissimus Deus* (Nanebevzetí), *Ad Caeli Reginam* (Královská důstojnost Panny Marie) a *Pós-Graduação em Mariologia*.