Pio XI – apoštolské písmo o vikariátu Kiren (1932): strážní andělé jako patroni (AAS 24)

Dne 21. ledna 1932 papež Pius XI vydal apoštolskou listinu, kterou ustanovil Beatissimu Virginii Marii za hlavní patronku apoštolského vikariátu Kirin (Mančurie, Čína) a sv. Petra apoštola a svaté anděly strážce za sekundární patrony. Zdroj: Aktuální teologická studie, s. 266.

Původní latinský text

VICARIATUS APOSTOLICUS DE KIRIN PATRONA PRINCIPALIS B. M. V. CONSTITUITUR, PATRONI VERO SECUNDARII S. PETRUS APOSTOLUS ET SANCTI ANGELI CUSTODES

PIUS PP. XI

Ad perpetuam rei memoriam. Plane compertum habemus in última Synodo, quae in apostolico vicariato de Kirin in Manciuria celebrata est, pluribus missionariis ac sacerdotibus indigenis adstantibus ditionis eiusdem, memorati vicariatus Beatissimam Virginem Mariam Patronam principalem ac Sanctum Petrum apostolum Sanctosque Angelos Custodes Patronos secundarios electos esse; proindeque congregatos in synodo eadem statuisse ut quotannis, die festo Assumptionis Deiparae in caelum, Beata Virgo Maria qua Patrona sollemniter recoleretur. Quod sane optimum inceptum ultro libenterque probamus…

Portugalský překlad

O Vicariato Apostólico de Kirin é constituído com a Beatíssima Virgem Maria como padroeira principal, e São Pedro Apóstolo e os Santos Anjos Custódios como padroeiros secundários.

PAPA PIO XI

Em memória perpétua. Tomamos pleno conhecimento que no último Sínodo, celebrado no Vicariato Apostólico de Kirin na Manchúria, com a presença de vários missionários e sacerdotes indígenas da mesma jurisdição, foi escolhida a Beatíssima Virgem Maria como Padroeira principal e São Pedro Apóstolo e os Santos Anjos Custódios como Padroeiros secundários do referido vicariato. Por isso, os reunidos no mesmo Sínodo estabeleceram que anualmente, no dia da festa da Assunção da Mãe de Deus ao céu, a Beata Virgem Maria fosse solenemente celebrada como Padroeira. Aprovamos com facilidade e por boa vontade tão excelente iniciativa…

O padrinho secundário: os anjos guardiães

A escolha dos Anjos Guardiães como padrinhos secundários de um vicariato apostólico tem profundo significado teológico-pastoral:

1. Tradiční biblická nauka: Andělé strážci chrání nejen jednotlivce, ale i národy a národy (viz Dn 10, 13; 20-21: Michael jako „princ“ lidu izraelského).Tradiční otcovská nauka: Origén ve své práci Contra Celsum rozvíjel doktrínu „andělů národů“.Nedávné učení Magistria: Jan Pavel II. ve svých katechezích z roku 1986 (viz Katecheze o andělech a démoních) tuto doktrínu obnovil.Misijní aplikace: Na misijních územích jsou andělé strážci zvláště voláni jako ochránci nových křesťanů.

   Další vikariáty s anděly strážci jako patrony

   Případ Kirinu nebyl ojedinělý. Před a po roce 1932 si několik apoštolských vikariátů zvolilo anděly strážce jako sekundární patrony:– Různé apoštolské vikariáty v Číně (20. a 30. léta 20. století) – Apoštolské vikariáty v centrální Africe (30. a 50. léta 20. století) – Prefektury apoštolské misie v Tichomoří (Polinésie, Mikronésie) – Mnoho misijních diecécí v Indii.

   Historický kontext: Církev v Mandžusku v roce 1932

   V roce 1932 byl Mandžusk oddělen od Číny japonským impériem a vytvořen fantomní stát Mandžukuo. Katolíci v regionu, sloužení vikariátem Kirin (založeným v roce 1898 Společností zahraničních misí v Paříži MEP), se ocitli v delikátní situaci. Pius XI., vnímavý k této situaci, věnoval zvláštní pozornost pastoraci v Číně:– 1922: Maximillim Illud (Bento XV.) a Rerum Ecclesiae (Pio XI.) o misích – 1924: Generální koncil čínské církve v Šanghaji – 1926: Pius XI. vysvětil šest prvních čínských biskupů – 1932 (Kirin): Tato litterae apostolae – 1939: Beatifikace prvních čínských mučedníků

   Dědictví

   Církevní úcta k andělům strážcům v Mandžusku a Číně přežila japonskou invazi (1937-1945), občanskou válku (1946-1949) a komunismus (1949-současnost). Podzemní katolická církev v Číně nadále volá anděly strážce jako národní ochránce. Tento dokument z roku 1932 je hlavním historickým zdrojem pro mariologii/angeologii asijských misí.

   Teologické implikace

   Kromě specifického případu Kirinu tento dokument ukazuje, že:– Andělé strážci mohou být voláni jako patroni území (nejen jednotlivců) – Papežské učení může tuto invokaci formálně uznat prostřednictvím litterae apostolae – Úcta k andělům strážcům je nedílnou součástí misijní pastorace – V oblastech pronásledování má invokace andělů zvláštní význam.

   Doporučená četba

   Strážci andělové | Jan Pavel II. Katezeze o andělech a démoních (1986) | SKO 1883 Svátek strážců andělů | Svatý Michal arcianděl
   Postgraduální studium mariologie

   Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii? Seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje přísný teologický důraz, duchovní život a živou tradici církve.

   Zaregistrujte se nebo se dozvíte více →