Denzinger – systematický index definic dogmatických ohledně andělů a démonů

O *Enchiridion Symbolorum, Definitionum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum*, známé také jako „Denzinger“ (podle svého prvního editora Heinricha Denzingera z roku 1854), je systematická sbírka dogmatických definic, symbolů víry a magistických prohlášení katolické církve. Každý text je přiřazen jedinečnému sekvenčnímu číslu (DS), které slouží jako univerzální akademická referenční značka v teologické dogmatice. Tento příspěvek shrnuje všechna čísla DS týkající se angeologie a demonologie.

Název díla	Enchiridion Symbolorum (Denzinger-Schoenmetzer)
Původní editor	Heinrich Denzinger (1854)
Standardní kritické vydání	Denzinger-Schoenmetzer (DS), 36. vydání z roku 1976
Struktura	Každý text je číslován sekvenčně (DS 1 až DS 5024+)
Zdroj	Mariologia Akademická Libri (Google Drive)

Index DS angeologických a demonologických textů

I. Patristická a starověká období (DS 1-400)

DS	Dokument	Obsah
10	Símbolo Apostolský	Definice Ducha Svatého (klauzula angélická)
21	Constitutum sub Damaso	„Diabo a Deo creatus est bonus“
30	Koncil Konstantinopolský I (381)	Nikéjské-Konstantinopolské vyznání víry, sestup z nebe
150-152	Koncil Kalcedonský (451)	Angelo-kristologický vztah
198-200	Koncil Konstantinopolský II (553)	Anátema proti originistům, odsouzení apokalypsy Diabla
286	Koncil Tolédský XI (675)	Věroučné prohlášení s odkazem na anděly

II. Protiprisciliánské učení, Koncil v Braccu I (DS 451-464)

DS	Kánon	Obsah
451	Brac. I kánon 1	Jediný Bůh-stvořitel proti dualismu
457	Brac. I kánon 7	„Duše a tělo člověka nebyly stvořeny ďáblem“
458	Brac. I kánon 8	„Ďábel neuvádí blesky, hrom a bouře“
459	Brac. I kánon 9	Astrologie je odsouzena
460	Brac. I kánon 10	Astrologická znamení jsou odmítnuta
462	Brac. I kánon 12	„Tělo není výtvorem ďábla“
463	Brac. I kánon 13	„Stvoření těla není dílem zlovolných andělů“

III. Definice magna, Lateránský koncil IV (DS 800-802)

DS	Text
800	… (zbytek textu není uveden)

«Firmiter credimus», dogmatická definice stvoření andělů a pádu démonů. Základ pro celou následnou angeologii a demonologii.

IV. Florentský koncil (DS 1330-1335)

| DS | Dokument | Obsah | |—|—|—| | 1330 | Florencie, *Cantate Domino (Decretum pro Iacobitis)*, opakuje Latránské IV o stvoření andělů | | | 1333 | „Diabolus et alii daemones a Deo natura creati boni, sed per liberum arbitrium facti mali“ | |

V. Trento a po Trentu (DS 1500-1900)

| DS | Dokument | Obsah | |—|—|—| | 1511 | Trento, Ses. V | O původní hříchu a ďáblovi | | 1576 | Trento, Ses. VI | Spravedlnost a odpor proti ďáblovi | | 1640-1690 | Trento, Ses. XIII | Eucharistie jako boj proti ďáblovi | | 1820 | Pius V, *Ex omnibus afflictionibus* | Zmiňuje omyly Baiusovy o demonologii |

VI. Bula *Auctorem Fidei* Pia VI (DS 2600-2700)

| DS | Text | |—|—| | 2627-2629 | Kondenuje návrhy Synodu jansenistického v Pistoi (1786) o uctívání andělů, potvrzuje legitimitu uctívání andělů. |

VII. Vaticanum I (DS 3001-3045)

| DS | Text | |—|—| | 3002 | Konstituce *Dei Filius*, kap. 1, potvrzuje Latránské IV o stvoření andělů | | 3025 | Anátema nad dualismem |

VIII. Magistérium 20. století (DS 3540-4000+)

| DS | Dokument | Obsah | |—|—|—| | 3622 | Pius XII, *Humani Generis* (1950) | Existenciální realita andělů jako víra | | 4169-4170 | *Lumen Gentium* (1964), nn. 49-50 | Andělé v nebeské a poutní církvi | | AAS 60 (1968) 436 | Pavel VI, *Credo populi Dei* (1968) | „Puri spiritus, qui et angelos dicimus“ |

IX. CDF po koncilu (bez číslování DH – citovat podle AAS/EV)

| Dokument | Obsah | |—|—| | *Inde ab aliquot annis* (1985) | Dispozice o exorcismech | | *Fede cristiana e demonologia* (1975) | Osobní realita ďábla | | *Opera Angelorum* (1983) | Pouze tři kanonické andělé |

Sedm pravd dogmatů syntetizovaných

Syntetizací čísel z angelo-demonologických dokumentů jsou definovány jako dogma:– DS 800, 1330, 3002: Andělé jsou duchovní stvoření, vytvořená Bohem na počátku času. – DS 800, 1330: Andělé byli stvořeni přirozeně dobrou povahou. – DS 800, 1333: Ďábel a démoni jsou andělé, kteří se stali zlé vlastní volbou. – DS 198: Pád andělů je nevratný (anátema proti Origensovi). – DS 457-463: Ďábel není stvořitelský princip (anti-dualismus). – DS 1576, 4150: Kristus porazil ďábla na kříži a vzkříšení. – DS 2627-2629: Devotio k andělům je legitimní (anti-jansenismus).

Význam Denzingera jako teologické referenční práce

Denzinger je univerzální referenční dílo v katolické dogmatiční teologii z následujících důvodů:– Jedinečné a stabilní číslování od roku 1854. – Citován ve všech vážných teologických dílech. – Obsahuje původní latinské texty. – Chronologický řád (od prvního století do současnosti). – Kritické poznámky s alternativními zdroji (Mansi, AAS, ASS).

Hlavní vydání Denzingera

| Rok | Editor | Charakteristika | |—|—|—| | 1854 | Heinrich Denzinger | První vydání | | 1957 | Karl Rahner (32. vydání) | Systémová reorganizace | | 1976 | Schoenmetzer (36. vydání) | Definitivní vydání DS | | 2009 | Hünermann (43. vydání) | Zahrnuje Vatikán II a nejnovější magistérium |

Akademické citace

Standardní akademická citace používá prefix DS následovaný číslem:– DS 800: Lateranense IV (1215), *Firmiter credimus* – DH 800: (vydání Hünermanna z roku 2009) – Dz 800: Stará číslování z původního DenzingeraČísla DS, DH a Dz jsou ekvivalentní pro starší texty (zachovává se tradiční číslování).

Doporučené čtení

– IV. koncil lateránský (DS 800) – Florentský koncil, *Cantate Domino* (DS 1330) – Bracarenský koncil I (DS 457-463) – Konstantinopolský koncil II (DH 403-411) – Katechismus katolické církve o andělích a démoních