Nuestra Señora de La Salette, el mensaje de los videntes de 1846

La Salette: la aparición en los Alpes franceses

Nuestra Señora de La Salette se apareció a dos pastores, Mélanie Calvat (14 años) y Maximin Giraud (11 años), el 19 de septiembre de 1846, en una montaña de los Alpes franceses cerca de Corps (Diocesis de Grenoble), a 1.800 metros de altitud. La aparición duró aproximadamente cuarenta y cinco minutos. Una «Señora Bella» sentada y llorando se presentó ante ellos con un mensaje en francés y en el dialecto local (patois), centrado en la conversión, el descanso dominical y la profanación del nombre de Dios. El mensaje concluyó con una advertencia sobre carestías y sufrimientos si el pueblo no se convertía.

Los videntes: Mélanie y Maximin

Mélanie Calvat (1831-1904) y Maximin Giraud (1835-1875) eran niños pobres, casi analfabetos, que trabajaban como pastores de ganado en el verano. No se conocían antes de la aparición. Después de 1846, sus vidas tomaron caminos muy diferentes: Maximin nunca entró en órdenes religiosas, llevó una vida agitada y falleció a los 40 años. Mélanie se convirtió en religiosa, vivió en varios conventos en Europa y publicó en 1879 la versión completa del «secreto» que Nuestra Señora le había confiado. Su personalidad compleja y el contenido apocalíptico del secreto generaron controversia eclesiástica hasta el final de su vida.

El mensaje público de La Salette

La parte pública del mensaje de La Salette se centra en tres temas: 1) la falta de respeto al descanso dominical, «¿No podéis hacer nada para santificar el domingo?», 2) la blasfemia, «Blasfean el nombre de mi Hijo usándolo como maldición», y 3) la consecuencia de la infidelidad, «Si la cosecha se estropea, es culpa vuestra». La «Señora Bella» se describió a sí misma como aquella que «pasa el tiempo rezando por el pueblo» y sufriendo por los pecados. El mensaje público fue aprobado por el Obispo de Grenoble, Philibert de Bruillard, en 1851, solo cinco años después de las apariciones.

Los secretos de La Salette

Durante la aparición, Nuestra Señora les comunicó a cada vidente un «secreto» personal, que guardaron durante años. El secreto de Maximin se reveló oralmente al Papa Pío IX en 1851 y no tuvo mayores consecuencias. El «secreto de Mélanie», publicado en 1879 con aprobación del Obispo de Lecce, contiene profecías sobre la decadencia del clero, la persecución a la Iglesia, el surgimiento del Anticristo y castigos apocalípticos contra la humanidad. Este texto, de contenido más perturbador, generó divisiones: Roma colocó ediciones posteriores en el Índice en 1923, aunque el mensaje público de 1846 permanecía aprobado.

El santuario de La Salette

Se construyó un santuario en el lugar de la aparición, inaugurado en 1879, a 1.800 metros de altitud, y se convirtió en uno de los centros más importantes de peregrinación en Francia. Los Misioneros de La Salette, fundados en 1852 por el Obispo de Grenoble, difundieron la devoción y el santuario por todo el mundo. En Portugal y Brasil existen varias comunidades religiosas bajo el patrocinio de Nuestra Señora de La Salette. La fiesta litúrgica se celebra el 19 de septiembre.

La Salette y Fátima

La Salette y Fátima son a menudo comparadas en la literatura mariológica: ambas tienen mensajes de conversión y penitencia, ambas incluyen secretos confiados a videntes, y ambas anuncian consecuencias por la infidelidad. La principal diferencia radica en el contexto: La Salette (1846) se centra en comportamientos sociales concretos (domingo, blasfemia, cosecha), mientras que Fátima (1917) tiene un alcance universal e incluye el llamado a la consagración de Rusia. Ambas convergen en la propuesta de un Rosario diario como remedio espiritual.

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