Matka Boża, Królowa Pokoju – analiza dogmatyczno-liturgiczna

# Dzień 6 Noveny: Matka Boża RekonsyljacjiW tym szóstym dniu Noveny świętujemy Matkę Bożą, Matkę Rekonsyljacji. Zwracamy uwagę wspólnoty chrześcijańskiej na Marię, uznawaną i wzywane jako “Matka Rekonsyljacji”. Teksty, choć mają charakter typowo pokutny, podkreślają bliską więź między Chrystusem, którego “cenne krwi pojednały świat z Ojcem”, a Maryją, zwyżaną jako “pojednawczyni” i “schronienie grzeszników”.Lecionarz przedstawia fragment Ewangelii Jana 19,25-27, pomagając w jego odczytaniu w perspektywie “dostawienia”: wszyscy uczniowie, którzy wzywają miłosierdzia, są powierzeni Matce Marii, a uczniowie wiedzą, że znajdują w niej “Matkę Rekonsyljacji”.W pierwszej czytaniach brzmi wezwanie Pawła do “pojednań się z Bogiem” (2 Kor 5,17-21). Pojednanie, które przechodzi przez “krzyż, znak zawartej między Bogiem a całą ludzkością na ziemi aliancy”.Jeśli spoglądamy teraz na teksty eucharystyczne, zauważamy, że od momentu ustanowienia pokoju między Bogiem a grzesznikami w macicy Dziewicy, następuje sekwencja wydarzeń, w których Maryja bierze aktywny udział w dziele zbawienia dokonanym przez Syna. Dlatego jest ona ogłoszona “partnerką Boga… w dziele pojednania”.

Z tego uznania wynika postawa wiernych, którzy, zdając sobie sprawę z obecności w Marii „litosnej wobec naszej nędzy”, widzą w niej „serce pełne miłosierdzia dla grzeszników”.

Jak mówi prefacja: „Zwracając wzrok ku jej matczynej łasce, szukają u niej przebaczenia. Kontemplując jej duchową piękność, walczą z mroczną uroką zła. Medytując nad jej słowami i przykładem, są przyciągani do przestrzegania przykazów Syna”.

W swej prostocie tekst rysuje nieustanną drogę pojednania dla wiernych w każdym czasie i miejscu. Trasa ta prowadzi do Eucharystii, która jest jej kulminacją i ciągłym źródłem, gdyż to uczestnictwo w „ofierze odprawianej dla pokuty i chwały”, a zatem w „komunii z Ciałem i Krwią Chrystusa”, pozwala wiernym doświadczyć „sakramentów pojednania”.

Przykładowość Maryi wyraźnie wynika z całości jej życia: ona, która była narzędziem początku nowych czasów, czasu zbawienia, jest tą samą, która w czasie Kościoła przyjmuje i „pojednuje” grzeszników, kierując ich ku Eucharystii, gdzie dokonuje się daru miłosierdzia Ojca i nagrody wiecznego zbawienia.

Przykładowa postać Maryi, przyciągająca wzrok swoją „matczyną łaską”, „duchową pięknością” oraz „słowami i przykładem”, skłania nas do podziwu i zadumy nad misją Kościoła, który w każdej epoce sprawuje powierzone mu „matczyną miłość” dla wszystkich pragnących przeżyć „odnowioną doświadczenie miłości Bożej”. Błyska ona „pięknem”, z jakim jej Pan nieustannie walczy z „mrocznym urokiem zła”. Dlatego też dąży do spełnienia słowa Chrystusa, kontemplując słowo i przykład Maryi.