A Didascália, ou doutrina católica dos doze apóstolos e santos discípulos de nosso Salvador, é uma constituição eclesiástica do século III, que trata dos deveres dos bispos, das ordenações dos diáconos, do ministério das diaconisas, e muitos tópicos práticos, litúrgicos e de assistênciais. Originalmente escrito em grego, mas depois reformulado e manipulado, ele nos é transmitido na versão siríaca e em uma tradução latina parcial.
O fragmento mariano serve para mostrar a veneração que existia no século III para com a Mãe do Senhor.
A mulher não é ministra do batismo
(Didascália, III, 9).
Não aprovamos que uma mulher batize ou seja batizada por uma mulher: isso é ilegítimo e traz sério perigo tanto para quem batiza como para quem é batizado. De fato, se fosse permitido ser batizado por uma mulher, certamente o Senhor nosso mestre teria sido batizado por Maria sua mãe: ao invés disso, ele foi batizado por João, como todos os outros do povo.
https://sourceschretiennes.org/hors-collection/sagesses-chretiennes/constitutions-apostoliques
Epifania e Batismo do Senhor: luz de Cristo, Magos, Teofania no rito bizantino, leituras bíblicas…
Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus (1º de janeiro). História litúrgica e reflexão mariológica…
Meditação dos cinco Mistérios Gozosos a partir do Evangelho de São Lucas, para iniciar o…
Presépio: mais que enfeite de Natal, é uma “arquitetura do mistério” que forma o olhar…
No Natal, a liturgia nos coloca diante de um gesto simples e decisivo: “prostraram-se e…
Reflexão mariana sobre “Ave, Maria, nossa esperança”: Maria no centro do desígnio da salvação, Mãe…