Bento XVI

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A Mariologia de Ratzinger no 3ª segredo de Fátima

A revelação da terceira parte do segredo de Fátima foi confiada por João Paulo II ao Cardeal Ratzinger, o então Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé. Esta revelação derrota a mania sensacionalista e o alarmismo fácil, despertando decepção em alguns, satisfação em outros, e indiferença entre muitos.

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Maria no Pontificado de Bento XVI

Para o Papa Bento XVI, a Mariologia deve ser vista sempre no "nexus mysteriorum"; portanto, ela só pode ser desenvolvida corretamente em relação às outras disciplinas teológicas, sob pena de perder o seu papel, valor, identidade e importância em todo o discurso teológico-cristão.

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Seis razões para não esquecer Maria segundo J. Ratzinger

Por ocasião do Congresso Mariológico Internacional realizado em Loreto (22-25 de março de 1995) o então Cardeal Ratzinger concordou em realizar o prolusão sobre o artigo do Credo: "Et incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria Virgine".

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A conversão ao mistério mariano de Ratzinger e Bento XVI

A marca de Maria, em Bento XVI, permite-nos recomeçar a peregrinação do pensamento às raízes da teologia de Joseph Ratzinger. Joseph Ratzinger como teólogo não escreveu muito sobre Maria, a Mãe de Deus e da Igreja, mas o que temos dele, do ponto de vista mariológico-mariano, tem valor e certamente é muito atual.

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“ET INCARNATUS EST DE SPIRITU SANCTO EX MARIA VIRGINE…” (J. Ratzinger [1995])

A profissão de fé nicena, como todas as grandes profissões de fé da Igreja antiga, é em sua estrutura básica uma confissão do Deus trino. O seu conteúdo essencial é dizer "sim" ao Deus vivo enquanto Nosso Senhor, de quem vem a nossa vida e para quem ela volta. É uma confissão de Deus, mas o que significa chamar Deus, de Deus vivo?