Pada hari keenam Novena, kita merayakan Perawan Maria, Ibu Rekonsiliasi.Kami mengarahkan perhatian komunitas Kristen kepada Maria yang diakui dan dipanggil sebagai “Ibu Rekonsiliasi”. Teks-teks tersebut, jika di satu sisi sesuai dengan karakter khas penitensial, di sisi lain menyoroti hubungan yang sangat dekat antara Kristus, yang dengan “darah berharga-Nya merekonsiliasi dunia” dengan Bapa, dan Maria yang dipanggil sebagai “rekonsiliator” dan “tempat perlindungan bagi para pecaya”.Buku Lecionario menyajikan Jo 19,25-27 sebagai sebuah kutipan Injil, membantu pembacaan teks tersebut dari perspektif “pengorbanan“: semua murid yang memohon belas kasihan dikerahkan kepada Maria, dan murid-murid menyadari bahwa mereka menemukan “Ibu Rekonsiliasi” di dalamnya.Dalam pembacaan pertama, kita mendengar ajakan Paulus untuk “bersimpuh kembali dengan Tuhan” (2 Korintus 5:17-21). Sebuah rekonsiliasi yang melewati “salib, tanda perjanjian yang ditetapkan antara Tuhan dan seluruh manusia yang ada di bumi”.Jika kita melihat teks-teks ekaristik, kita akan melihat bahwa sejak “perdamaian” antara Tuhan dan manusia yang berdosa terwujud dalam rahim Perawan, semuanya adalah urutan peristiwa di mana Perawan secara aktif berpartisipasi dalam karya redempsi Putra. Oleh karena itu, Dia dinyatakan sebagai “socia Dei… dalam karya rekonsiliasi.”Dari pengakuan ini muncul sikap para umat yang menyadari bahwa mereka menemukan di Maria “kompasif terhadap kesengsaraan kita” “sebuah hati yang penuh belas kasihan terhadap para pecinta“.Seperti yang dikatakan dalam prefasi:«Dengan menoleh kepada kasih sayang ibu-Nya, mereka berlindung di dalamnya dan memohon pengampunan. Melalui kontemplasi keindahannya yang spiritual, mereka berjuang melawan pesona gelap kejahatan. Dengan merenungkan kata-kata dan teladan-Nya, mereka tertarik untuk mematuhi perintah Anak.»Dalam kesederhanaannya, teks tersebut menggambar garis-garis jalan rekonsiliasi yang konstan bagi umat beriman dari segala waktu dan tempat. Sebuah perjalanan yang mencapai puncaknya dan terus didukung oleh Ekaristi, sebab dengan berpartisipasi dalam “perjamuan pengorbanan dan pujian” dan oleh karena itu dalam “persekutuan dengan tubuh dan darah Kristus”, umat beriman mengalami “sacramentasi rekonsiliasi”.Kepedulian Maria yang unik muncul jelas dari posisinya sebagai alat dari awal zaman baru, zaman pembebasan, yaitu sama dengan waktu Gereja menerima dan “merekonsiliasi” dengan para pecinta, membimbing mereka menuju Ekaristi, tempat karunia belas kasih Bapa dan imbalan pembebasan abadi terwujud.Keunikan Perawan, yang menarik karena “kasih ibu” yang dimilikinya, “keindahan rohani” serta “kata-kata dan perbuatan”nya, membuat kita memandang dengan kekaguman dan terkejut terhadap tugas Gereja yang pada setiap zaman menjalankan tugas yang diamanatkan kepadanya dengan “kasih ibu” untuk semua orang yang ingin mengalami kembali “cinta Tuhan”. Dia bersinar dengan “keindahan” yang terus dicari Tuhan untuk melawan “pesona gelap kejahatan”. Dengan demikian, Dia berusaha mewujudkan Firman Kristus dengan memandang dan meneladani kata-kata dan perbuatan Perawan.