Quando falamos de Maria e Eucaristia podemos encontrar pelo menos três ligações entre esses dois grandes dons oferecidos pelo Pai à humanidade no caminho:
Certamente Maria é uma educadora do povo de Deus, antes de tudo porque educou Jesus na tradição do seu povo e foi o primeiro espelho com o qual ele aprendeu a ver o mundo.
Este termo deriva do grego euché = oração e logos = discurso) significa propriamente a ciência que estuda as orações e as normas que regem sua formulação.
A meditação sobre a Palavra revelada, a reflexão sobre os acontecimentos da salvação, o esforço de penetração doutrinal centraram-se muitas vezes no mistério da encarnação.
https://youtu.be/4u6DIKwtWvU https://open.spotify.com/episode/1rA9nEWBlUY0pddWnqlpJ4?si=dBbp86Y4TR2hYIN6NcDT2g A pregação do Batista João Batista em seu ministério recolhe os fios desses anúncios e os leva adiante:…
Um lugar importante no Advento é ocupado pelos salmos característicos: 23; 24; 71; 79; 84; 88; 121 e, em geral, os salmos messiânicos, juntamente com outros textos poéticos do Antigo Testamento (como o cântico de Ana e alguns cânticos retirados do livro de Isaías) e os textos evangélicos do Magnificat e do Benedictus.
Se existe uma noção, ou melhor, um acontecimento central na Bíblia, é precisamente a graça, ou a gratuita benevolência divina, que percorre os dois Testamentos até tornar-se o evangelho da graça. É o transbordar do amor divino para com as criaturas humanas, tornando-as participantes da vida trinitária.
Enquanto estourava a revolução de 1830 de 27 a 29 de julho, celebravam-se os Três Dias Gloriosos, o rei destronado e todas as guerras sangrentas que haviam sido anunciadas.
Se redescobrirmos a dimensão do Espírito Santo na vida de Maria, a Virgem aparecerá como aquela que foi arrebatada pelo Espírito de modo a poder conceber Cristo virginalmente e realizar o novo coração anunciado pelos profetas
Nota-se uma evolução a esse respeito: na Idade Média, o sacerdote estava totalmente inserido no povo de Deus, a ponto de imitá-lo no vício e na ignorância.
O indício mais preocupante da crise sacerdotal atual é que assistimos à construção mental de que a devoção mariana é algo acessório, burocrático, que impede ou enfraquece o nosso contato com Cristo.
A crise sacerdotal nos nossos dias não se refere apenas ao celibato, mas à natureza e imagem do sacerdócio. É uma crise de identidade! Pensemos por momentos que hoje um sacerdócio meramente religioso e sacramental se confunde com ação política. O sacerdócio é uma função de prazo fixo e de horário determinado ou o padre é realmente o profissional em tempo integral apaixonado? O que é específico do sacerdote? Que meios concretos devem ser usados para que a atividade sacramental seja expressão de uma fé que abranja toda a vida pessoal e social, e não um ritual externo?
Quando a imagem da Virgem Mãe com o Menino nos braços ou voltada para o Verbo Encarnado, colocada em posição central sob uma teofania do glorioso Senhor passou a ocupar a abside das igrejas,