O protivangelu Jakuba

12, 1 Přinesla purpurovou a karmínovou a předala je knězi. Kněz požehnal a řekl: Hle, Bůh zveličil tvé jméno, Marie, a budeš požehnána v každé generaci na zemi.“

12, 2 Marie se ráda vydala k Izabelu, své příbuzné. Zaklepala na dveře. Když Izabela otevřela, Marie se rozhlédla a Izabela, opřená o karmín, běžela k ní a otevřela. Když viděla Marii, požehnala jí a řekla: Odkud mi přichází toto požehnání, že přišla ke mně matka mého Pána? Neboť ten, kdo je ve mně, se radoval a požehnal ti.“ Marie zapomněla na tajemství, o kterých jí mluvil archanděl Gabriel, a pohlédla k nebi a zvolala: Kdo jsem já, Pane, aby všechny generace na zemi po mně požehnaly?“

12, 3 Marie zůstala tři měsíce u Izabeli a její břicho se každý den zvětšovalo. Pak se Marie, plná strachu, vrátila domů a skrývala se před Izraelity. Když se tato tajemství stala, byla jí šestnáct let.

13, 1 Když byl šestý měsíc, Josef se vrátil ze stavby a když vstoupil domů, našel Marii těhotnou. Pak ji udeřil do tváře, vrhl se na pytel na zemi a plakal hořce a řekl: Jak mohu hledět tváří v tvář Pánu, mému Bohu? Jakou modlitbu mohu nabídnout za tuto dívku? Přijal jsem ji panna z chrámu Pána a neochránil jsem ji. Kdo mě zavedl do této pasti? Kdo přinesl tuto hanbu do mého domu? Opakuje se ve mně příběh Adama? Stejně jako Adam byl v chvále chvály, přišla k Evě sama had a svedla ji. Tak se také stalo se mnou.“

13, 2 Josef se zvedl z pytle, zavolal Marii a řekl: Miláčku Boží, proč jsi to udělala a zapomněla na Pána svého Boha? Proč jsi rozrušila svou duši, která byla vychovávána v posvátném místě a krmena rukou anděla?“

13, 3 Ona plakala hořce a řekla: Jsem čistá a nekonceptualizovala jsem.“ Josef se zeptal: Jak tedy je to, co je v tvém břiše?“ Odpověděla: Jistě, jak žije Pán můj Bůh, nevím, odkud je to, co je ve mně.“

14, 1 Josef se velmi bál. Odstoupil od ní, přemýšlel, co má dělat. Josef si říkal: Jestliže skryji její hřích, bojím se narušit zákon Pána. Jestliže ji však odhalím Izraelitům, obávám se, že to, co je v ní, je od anděla, a pak bych předal k smrti nevinnou krev. Co tedy mám dělat? Posílám ji pryč tajně.“ A tak na něj přišla noc.

14, 2 A hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a řekl: Neboj se o tuto dívku. To, co je v ní, je od Ducha Svatého.“

„Dá rodil do seu filho, a quem porás pelo nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.” (Lukáš 2,22)

15, 1 Přistoupil k němu písař Anás a řekl: „Proč ses neukázal v našem senátu?“ Josef odpověděl: „Byl jsem unaven z cesty a v první den jsem odpočíval.“ Když se otočil, uviděl Marii těhotnou.
15, 2 Běžel k knězi a řekl: „Josef, který je u tebe, porušil zákon.“ Kněz se zeptal: „Jak to?“ Odpověděl ten druhý: „Panna, kterou si vzal z chrámu, ho zahanbila. Vzal si ji podvodem a neinformoval o tom Izraelity.“ Kněz řekl: „To udělal Josef?“ Písař Anás řekl: „Posli posly a najdi těhotnou pannu.“ Poslové šli a našli to, jak říkali, a přivedli ji s Josefem před soud.
15, 3 Kněz řekl: „Proč jsi to udělala, Marie? Proč jsi rozrušila své srdce a zapomněla na Hospodina svého Boha, který jsi byla vychovávána v posvátném chrámu a dostávala jsi jídlo z jeho rukou? Proč jsi to udělala?“ Ale ona plakala a říkala: „Tak jistě, jako žije Hospodin můj Bůh, jsem před ním čistá a oni nechtějí věřit.“
15, 4 Josef se ke knězi řekl: „Tak jistě, jako žije Hospodin můj Bůh, jsem před ním čistý.“ Kněz řekl: „Nezmýl seš, ale nesmíš lhát. Podvodně jsi si vzal tuto ženu a neinformoval o tom Izraelity. Neuklonil ses pod jeho mocnou rukou, aby byla požehnána tvůj potomstvo.“

16, 1 Kněz řekl: „Vrať pannu, kterou jsi dostal z Jeruzaléma.“ Josef pak plakal. Kněz pokračoval: „Dám ti napít vody zkoušky z Jeruzaléma, která ukáže tvá hříchy před tvými očima.“
16, 2 A když ji napil a poslal ji na horu, vrátil se zdravý a nezraněný. Také Marii napil a poslal ji na horu. Oba se vrátili v pořádku. A všechno lidu se divilo, že v nich nebyl žádný hřích.
16, 3 Pak řekl kněz: „Bůh neukázal vaše hříchy. Já vás neodsuzuji.“ A propustil je. Josef vzal Marii a vrátil se s radostí do svého domu, chválil Boha Izraele.

17, 1 Přišla příkaz od císaře Augusta, aby se provedl sčítání lidu v Betlémě v Judě. Josef si říkal: „Musím přihlásit všechny své děti. Ale co mám dělat s touto dívkou? Jak ji přihlásit? Nemůžu říct, že je má manželka. Stydím se. Nemůžu říct, že je má dcera. Ve všem Izraeli je známo, že není má dcera. Je to den Boží a Bůh učiní, co se mu zlíbí.“
17, 2 Zavázal osla a posadil Marii na něj.Jeho syn vedl zvíře a Josef s ním šel. Když dorazili k třímíliové vzdálenosti, Josef se otočil a viděl ji smutnou a řekl si: „Určitě to, co v ní je, ji trápí“. Když se znovu otočil, viděl, že se usmívá. Pak se zeptal: „Co máš, Marie, že vidím tvé tváře střídavě smutné a usměvavé?“ Marie odpověděla: „Vidím před sebou dva národy: jeden slepý a zarmoucený, druhý plný radosti a jásotem“.Když dorazili do poloviny cesty, Marie mu řekla: „Sestoupím z osla, protože to, co ve mně je, spěchá ven“. Nechal ji sestoupit a řekl: „Kde ji mohu odnést, aby byl zachován její čest? Místo je pusté“.18, 1 Potom našel jeskyni, vnesl ji dovnitř a nechal tam své sokoly. Pak vyšel, aby našel porodní asistentku z Betlému.18, 2 Já, Josef, jsem šel a nešel. Podíval jsem se k nebi a viděl jsem, že je naplněno úžasem. Podíval jsem se na klenbu nebe a viděl jsem, že je zastavené a ptáci na nebi jsou nehybní. Podíval jsem se na zem a viděl jsem nádobku tam položenou a dělníky, jak leží s rukama na nádobce. Ale ti, co žvýkali, nežvýkali, ti, co brali jídlo z nádobky, ho nezvedali. Všichni měli tváře obrácené k nebi.18, 3 Náhle se objevily zapomenuté věci, které byly tlačeny dopředu, ale stály na místě. Pastýř zvedl ruku, aby je udeřil, ale jeho ruka se zastavila ve vzduchu. Podíval jsem se na tok řeky a viděl jsem, že krky koz se opíraly o vodu, ale nepili. Pak se najednou všechno vrátilo do svého běhu.19, 1 Viděl jsem ženu sestupující z hory a ona mi řekla: „Kam jdeš, vezmi si?“ Odpověděl jsem: „Hledám porodní asistentku z Betlému“. A ona: „Jsi z Izraele?“ „Ano“, odpověděl jsem. A ona pokračovala: „A kdo rodí v jeskyni?“ „Marie zasnoubená“, odpověděl jsem. Zeptala se: „Není to tvá žena?“ Odpověděl jsem: „Je to Marie, služka v chrámu Páně. Dostal jsem ji náhodou za ženu a není mou ženou, ale počala si ji mocí Ducha Svatého“. Porodní asistentka se zeptala: „To je pravda?“ Josef odpověděl: „Pojď a uvidíš“. A porodní asistentka s ním šla.19, 2 Zastavili se na místě jeskyně a najednou jeskyně byla pokryta zářivým oblakem. Porodní asistentka řekla: „Dnes byla Maria obohacena, protože mé oči viděly zázraky a zrodila se spása pro Izrael“. Oblak se pak z jeskyně vytratil a v jeskyni se objevila velká světla, která oči nemohly vydržet. Krátce poté se světlo postupně zmenšovalo, dokud se neobjevil chlapec. Přistoupil a vzal si Marii, svou matku.Porodní asistentka vykřikla: „*Dnes je pro mě velký den, protože jsem spatřila toto nové zázrak*.“19, 3 Když vyšla z jeskyně, porodní asistentka narazila na Šalomné a řekla jí: „*Šalomné, Šalomné, svědčila jsem o neuvěřitelném zázraku, který musím vyprávět: panna porodila dítě, což je mimo její přirozenost*.“ Šalomné odpověděla: „*Tak dlouho, jak žije Pán, neuvěřím, že panna porodila, dokud si nezkousnu její tělo a neuvidím sama*.“20, 1 Porodní asistentka vstoupila a řekla Marii: „*Jsi v centru velkého konfliktu*.“ Šalomné si dotkla Mariaho těla a vykřikla: „*Ach, lži a nevěra, protože jsem zkoumala živého Boha, a teď se lživá ruka odtrhává ode mě a hoří!*“ A poklekla před Pánem a řekla: „*Bože mých předků, pamatuj na mě, jsem z rodu Abraháma, Izáka a Jákoba. Nechť se z mě nestane příklad pro Izraelce, ale vrať mě k chudým. Ty, Pane, víš, že jsem uzdravovala v tvém jménu a přijímala odměnu*.“20, 2 A hle, anděl Páně se jí zjevil a řekl: „*Šalomné, Šalomné, Pán slyšel tvou prosbu. Přilož ruku k dítěti a vezmi si ho, a bude ti dána zdraví a radost*.“20, 3 Šalomné se přiblížila a vzala dítě, a řekla: „*Adoruji tě, protože se narodil velký král pro Izrael*.“ Okamžitě byla uzdravena a vyšla z jeskyně ospravedlněná. A ozval se hlas, který říkal: „*Šalomné, Šalomné, nesmíš zveřejňovat zázraky, které jsi viděla, dokud dítě nenastoupí do Jeruzaléma*.“21, 1 José se připravil k odjezdu do Judska. V Betlémě v Judsku byl velký zmatek, protože přišli moudří muži, kteří říkali: „*Kde je král Židů, který se narodil? Viděli jsme jeho hvězdu na východě a přišli jsme ho uctít*.“21, 2 Když to slyšel Herodes, byl rozrušený a poslal své úředníky k moudrým mužům. Také se zeptal nejvyššího kněze a řekl: „*Jak je napsáno o Kristu, kde se má narodit?*“ Oni odpověděli: „*V Betlémě v Judsku, protože je tak napsáno*.“ A pak je poslal pryč.21, 3 Také se zeptal moudrých mužů: „*Jaký znak jste viděli ohledně krále, který se narodil?*“ Moudří muži odpověděli: „*Viděli jsme velkou hvězdu, která zářila mezi hvězdami a je rozzářila, takže hvězdy už nebyly viditelné. Věděli jsme, že se narodil král pro Izrael, a přišli jsme ho uctít*.“ „*Jděte a hledejte*,“ řekl Herodes, *a až ho najdete, dejte mi vědět, abych i já mohl jít a uctit ho*.“ A moudří muži odjeli.21, 4 A hle, hvězda, kterou viděli na východě, je předcházela, dokud nedosáhla jeskyně a nepozastavila se nad ní.Magové, viděte dítě s Marií, svou matkou, vyndali ze svých tašek dary: zlato, kadidlo a mirru.21, 5 Když je varoval anděl, aby nechodili do Judska, vrátili se do své země jinou cestou.22, 1 Když si uvědomili, že byli oklamáni magy, rozhněval se Herodes a poslal vrahy s příkazem: „Zabijte všechny děti do dvou let.“22, 2 Maria, když slyšela o masakru dětí, vzala Ježíše, zabalila ho do plenek a usadila v jámě pro dobytek.22, 3 Izabel, když se dozvěděla o hledání Jana Křtitele, vzala ho a vyrazila do hory, hledajíc, kam se schovat. Ale nebylo místo, kam by se dala schovat. Pak Izabel, plná smutku, vykřikla hlasitě: „Hory Boží, přijmi matku s dítětem!“ A ihned se hora otevřela a přijala je. A objevilo se světlo, neboť anděl Páně s nimi byl, aby je chránil.23, 1 Herodes mezitím hledal Jana Křtitele a poslal své služebníky k Zachariášovi s dotazem: „Kde skrýváš svého syna?“ Odpověděl: „Jsem veřejný činitel Boží a neustále jsem v chrámu Páně. Nevím, kde je můj syn.“23, 2 Služebníci se vrátili a vše nahlásili Herodovi. Ten, rozhněván, jim řekl: „Řekni mi pravdu: kde je tvůj syn? Víš dobře, že tvé krvavé srdce je pod rukou Páně.“23, 3 Zachariáš odpověděl: „Pokud rozlévám svou krev, budu svědkem Božího. Můj duch bude přijat Pánem, neboť rozléváš nevinné krvavé srdce v prahu chrámu Páně.“ Při úsvitu byl Zachariáš zabit. Lidé z Izraele o jeho smrti nevěděli.24, 1 Když kněží přišli pozdravit, Zachariáš k nim nepřišel, jak bylo zvykem, s požehnáním. Kněží čekali, ale on nepřišel, a tak se všichni začali bát. Jeden z nich se odvážil vstoupit a uviděl u oltáře zaschlou krev a uslyšel hlas, který říkal: „Zachariáš byl zabit. Jeho krev nebude vymytá, dokud nepřijde jeho pomstitel.“24, 2 Když ten muž slyšel tato slova, pln strachu vyšel a oznámil to kněžím.24, 3 Ti se naplnili odvahy, vstoupili a viděli, co se stalo. Stěny chrámu se zachvěly a oni roztrhali své oděvy od hlavy k patě. Tělo Zachariáše nenašli, ale našli jeho krev zaschlou na podlaze. Naplněni strachem vyšli a oznámili to celému lidu. Všechny kmeny lidu to uslyšely, plály zármutkem a truchlily tři dny a tři noci.24, 4 Po třech dnech se kněží rozhodli, kdo zaujme Zachariášovo místo, a los padl na Simeona.Toto bylo to, o čem Duch Svatý varoval, že neuvidí smrt, než spatří Krista v těle.(25, 1) Po smrti Heroda se v Jeruzalémě rozhořel zmatek, a já, Jakub, který jsem tento příběh napsal, jsem se stáhl do pouště, dokud se zmatek v Jeruzalémě neuklidnil, chválil jsem Pána Boha, který mi propůjčil dar a moudrost k napsání tohoto příběhu.(25, 2) Milost bude s těmi, kdo se bojí našeho Pána Ježíše Krista, kterému buď sláva po věky věků. Amen.ZávěrProtověst Jakuba, ačkoli je apokryfní a proto nepatří do kanonických Písem, zaujímá zásadní místo v pochopení toho, jak se stará křesťanská tradice zabývala, předávala a představovala původ Marie a první kroky tajemství Vtělení. Text v narativním a symbolickém jazyce předkládá teologii Božího jednání v historii, zdůrazňuje božskou iniciativu, která navštěvuje skromné, obrací neplodnost, plní sliby a vede události k manifestaci Spasitele.Při vyprávění o koncepci a narození Marie, o jejím zasvěcení do chrámu a o oznámení narození Ježíše představuje dílo témata, která se později stala ústředními v mariánské pouti a reflexi, jako je jedinečná svatost Matky Páně, její úplná příslušnost k Bohu a pochopení její mise ve světle ekonomie spásy. Zároveň ukazuje, jak rané křesťanství se snažilo vyjádřit integritu panny mateřství a božský původ Syna pomocí vlastních literárních prostředků, propojováním biblických tradic s teologickými a katechetickými motivy.Při pečlivém čtení není Protověst Jakuba normativním zdrojem víry, ale svědkem historické recepce křesťanského tajemství a vznikající mariologie, silně ovlivněné posvátnou dimenzí, symbolikou chrámu a přesvědčením, že Marieina historie je vnitřně zaměřena na Krista. V tomto smyslu si zachovává svou aktuálnost pro ty, kdo se zabývají formováním mariánské tradice, dynamikou apokryfní literatury a vývojem představ o Marii v imagináři a duchovnu církve.Pro magisteriální rámování Marie v křesťanských zdrojích se podívejte na *Lumen gentium*.Lumen Gentium kapitola VIII z Druhého vatikánského koncilu: Marie jako zdroj biblických a patristických zdrojů víry mariánské. Podívejte se také na: Bolest Marie a Marie v životě církve.Zhluboka se ponořte do studia: prozkoumejte mariologii, teologii marianou, mariánské zjevení a postgraduální studium mariologie.Pro hlubší studium Bible a patristických textů o Marii a jejích kořenech v rané křesťanské tradici se podívejte na encykliku Redemptoris Mater od papeže Jana Pavla II.