Jan Pavel II. – Spásný bolest 25: Marie u kříže (1984)
Apostolská listina Salvifici Doloris (11. února 1984), vydaná na svátek Panny Marie z Lourdes, Světového dne nemocných, představuje nejhlubší syntézu učení církve o křesťanském smyslu lidského utrpení. Článek 25 se plně věnuje Marii jako „svědkyni“ a „společnici“ vykoupeného utrpení Krista.
| Autor | Sv. Jan Pavel II. |
| Dokument | Apostolská listina Salvifici Doloris, 11. února 1984 |
| Téma | Křesťanský smysl lidského utrpení: Marie u kříže |
Latinský text, č. 25 (Maria u kříže)
„Inter omnes testes Christi crucis stat Maria, Mater eius. In ipsa loco montis Calvariae enititur etiam in modum maxime perfectum cum salvifico Filii sui dolore consociari. Patet enim, quamvis quodammodo arcano sit ipsius mysterio penetretur, Maria proprium sui dolorem unicum experiri, qui non alia subiectivitate cum Christi dolore comparari potest, qui sui Filii erat”
Mezi všemi svědky ukřižování Krista stojí Maria, jeho Matka. V místě hory Kalvárie se snaží spojit se s vykoupeným utrpením svého Syna nejdokonalejším způsobem. Je zřejmé, i když se do jejího tajemství proniká jistým tajemným způsobem, že Maria zažívá jedinečné utrpení vlastní, které se žádnou jinou subjektivitou nemůže srovnávat s utrpením Krista, které bylo jeho Syna.
Pokračování v portugalském překladu
Maria, která trpí ve své mateřské roli u kříže Syna, je tichým, ale obzvláště výmluvným svědectvím o tom, že lidské utrpení se podílí na vykoupeném utrpení Krista. Maria se v něm podílí a již v tomto okamžiku předjímá účast církve, manželky Krista, na „utrpení, které chybí v Kristových strastech“ (Kol 1, 24).
U kříže, v hodině Páně utrpení, nebyla Maria jen „svědkyní“, ale společnicí: její mateřská láska k lidstvu se zrodila v této hodině. Když Jan přijímá Marii jako svou matku („Žena, hle, tvůj syn“, J 19, 26), stává se Marií duchovní matkou celého vykoupeného lidstva.
Soucit Marie
Článek 25 listiny Salvifici Doloris představuje nejteologicky náročnější odkaz v nedávném učení o soucitu Marie (compassio Mariae). Sv. Jan Pavel II. pečlivě rozlišuje:
- Krista vykupuje svým utrpením. Vykoupení může dosáhnout pouze Syn Boží, který se ztělesnil.
- Maria se podílí na vykoupeném utrpení. Její účast je jedinečná, dokonalá, ale odvozená z utrpení Krista.
Význam pro pastorační péči o utrpení
Dokument Salvifici Doloris je referenčním textem pro celou katolickou pastorační péči o utrpení, nemoc a smrt. Když představuje Marii jako účastnici utrpení Krista, dokument neromantizuje bolest, ale ukazuje, že lidské utrpení, když je spojeno s Kristem prostřednictvím víry, může mít spásný význam.
Stabat Mater jako podtext
Článek 25 dokumentu Salvifici Doloris je implicitně meditací nad Stabat Mater, středověkým básněmi připisovanými Jacopone da Todi, které byl v roce 1876 schválen papežem Piem IX. jako liturgická sekvence (viz článek o Stabat Mater). Klíčová slova, «iuxta crucem», «mater», «dolor», přímo rezonují v textu Jana Pavla II.
Doporučené čtení
Mariologie | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Stabat Mater | Post-graduální mariologie
Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.Chcete se vážně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses