Jan Pavel II. – 750. výročí úmrtí svaté Kláry z Assise (2003): mariologie assiská

Apostolický list Svatého Jana Pavla II. biskupu Assisu k 750. výročí úmrtí svaté Kláry z Assise, datovaný 9. srpna 2003, obsahuje jednu z nejlepších syntéz magisteria o mariologii františkánské tradice. Zdroj: Enchiridion Vaticanum, svazek 22 (2003-2004), odstavce 603-605.

Italské znění: Maria ve duchovní tradici klary

Postava Panny Marie doprovázela duchovní cestu svaté Kláry až do konce jejího života. Podle významného svědectví z procesu blahořečení se Maria přiblížila k lůžku umírající Kláry a sklonila svou tvář nad ní, jejíž život byl zářivým obrazem jejího.

Překlad do portugalštiny

A figura de Maria acompanhou o caminho vocacional de Santa Clara até o fim de sua vida. Segundo um significativo testemunho dado no Processo de Canonização, ao leito de Clara moribunda, Nossa Senhora aproximou-se e inclinou seu rosto sobre ela, cuja vida havia sido uma radiosa imagem da dela.

Citace svaté Kláry o Panně Marii

Italsky (citace svaté Kláry): «Tal e così grande Signore – anotava – descendo ao seio da Virgem, quis aparecer no mundo como homem desprezível, necessitado e pobre, para que os homens, que eram pobríssimos e indigentes, famintos pela excessiva penúria do alimento celeste, O acolhessem no pequeno claustro do seu santo seio e O levassem no seu seio virginal» (3 Carta a Inês de Praga, 18-19).

Portugalsky: «Tão grande Senhor, anotava Clara, descendo ao seio da Virgem, quis aparecer no mundo como homem desprezível, necessitado e pobre, para que os homens, que eram pobríssimos e indigentes, famintos pela excessiva penúria do alimento celeste, O acolhessem no pequeno claustro do seu santo seio e O levassem no seu seio virginal» (3 Carta a Inês de Praga, 18-19).

Mariologie „nejvyšší chudoby“

Mariologie svaté Kláry se točí kolem konceptu „nejvyšší chudoby“:

1. Maria jako model chudoby: Panna, která přijala Syna Božího do svého srdce, byla sama chudá. Podle svaté Kláry Maria předchází chudým na cestě k evangelické chudobě.
2. O «malý klášter» v srdci Panny Marie: hluboce franciskánský obraz, její hrudník jako první «klášter», kde se Slovo dobrovolně uzavřelo.
3. Návštěva Panny Marie u umírající Kláry: svědectví procesu kanonizace. Maria přišla k lůžku Kláry, ukazujíc, že celý její život byl «jasným obrazem její».

   Propojení se svatým Františkem a franciskánská mariologie

   Svatý František a svatá Klára společně rozvíjeli mariologii kenózy, Marii jako model dobrovolné pokory Krista. Tři charakteristiky:

   • Nuznost: Maria nejen snáší, ale volí nuznost jako vhodnou podmínku pro Matku Božího chudého Syna.
   • Čistota: její panenství není v rozporu s mateřstvím, je její nejdokonalejší stav.
   • Duchovní mateřství: Maria se stává duchovní matkou všech chudých skrze Syna, který je «Chudým Kristem».

   Dědictví

   Mariologie svatého Františka a svaté Kláry, vyvinutá ve 13. století, předjímá mnohé témata, která budou ústředními v současném mariologickém učení:

   • Maria ve solidaritě s chudými, znovuobjevená papežem Františkem v Evangelii Gaudium
   • Maria, Matka milosti, znovuobjevená Benediktem XVI. v Deus Caritas Est
   • Maria jako model zasvěcené panenství, rozvinutá v Vita Consecrata

   Doporučené čtení

   Svatí s hlubokou mariologií | Redemptoris Mater | Vita Consecrata | Evangelii Gaudium

   Postgraduální studium mariologie

   Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus – akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.

   Zaregistrujte se nebo se dozvíte více →

   Chcete se skutečně věnovat mariologii?

   Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.

   Zjistěte více o postgraduálním studiu mariologie