베타 마리아의 성화(聖化)에 관한 교령 (1981): 성모 마리아 성화의 순서 – 성화 의식

성스러운 성무국(Sacra Congregatio de Sacrosacris Rituum et Divini Cultus, 1947년)은 성모 마리아 상의 왕관 의식에 관한 새로운 Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis를 발표했습니다. 이는 제2차 바티칸 공의회 이후 갱신된 예식의 본질과 규범에 맞춰 성모 마리아 상의 왕관 의식을 재조명하고, 그 의미와 힘을 더욱 명확하게 표현하기 위한 것입니다.

출간물	Enchiridion Vaticanum, 권 7, 제1200항
발표자	성스러운 성무국(Sacra Congregatio de Sacrosacris Rituum et Divini Cultus)
문서	Decretum Beata Virgo (Prot. CD 600/81)
발표일	1981년 3월 25일 (성 안나 축일)
공표	새로운 Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis (정식 출판)

원문

복된 처녀, 세상의 왕인 하느님이 인간이 되신 성전으로서, 교회는 성령의 가르침을 받아 그분을 주님과 여왕으로 영접합니다. 이러한 영광스러운 신비의 기념을 위해, 전통적으로 영예로운 모후의 상을 왕관 디아다임으로 장식하는 관습이 널리 퍼졌습니다.

성스러운 성무국은 새로운 예식서 출판 이후, 예식의 본질과 규범에 맞춰 왕관 의식을 갱신하고, 복된 처녀 마리아 상의 왕관 의식의 의미와 힘을 더욱 명확하게 드러내는 것이 적절하다고 판단했습니다.

새로운 Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis는 성스러운 성무국에서 준비하고, 요한 바오로 2세 교황님께서 권한을 부여하여 출판되었습니다.

역사적 왕관 의식 전통

마리아 상의 왕관 의식은 중세 시대에 기원하며, 다음과 같은 첫 번째 규범이 마련되었습니다:

• 바티칸 공의회 (1631년): 최초의 로마 규범

바티칸 산 페드로 성당의 마리아 이미지 축성 기록:

– 17세기부터: 전 세계적으로 1500개 이상의 마리아 이미지 축성 기록 – 피오 7세 (1815): 공식적인 마리아 이미지 축성 의식 재조직 – 바티칸 공의회 (1962-1965): 모든 성사 의식의 리터럴 검토 촉구 – 1981년: 현재 *베아 비르고 (Beata Virgo)*에서 새로운 *마리아 이미지 축성 의식 (Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis)* 발표

새로운 축성 의식 구조:

– 예비 신학적 성찰: 마리아의 신성한 모후로서의 왕권 강조 – 엄숙한 방식: 선호되는 경우 성스러운 미사의 일부로 – 간단한 방식: 미사가 아닌 경우, 말씀의 전례를 포함 – 관 (冠) 축복: 관을 놓기 위한 공식 기도 – 마리아 이미지 축성: 주교에 의한 관 착식과 마리아의 찬양 – 로레토 기도: *마테르 에클레시아 (Mater Ecclesiae)*라는 공식 호칭을 포함한 로레토 기도

축성된 마리아 이미지:

– 아피카다 (브라질): 피오 11세 (1929)와 베네딕토 16세 (2007)에 의한 재축성 – 파티마 (포르투갈): 1946년 성당 내 이미지 축성 – 루한 (아르헨티나): 요한 바오로 2세에 의한 축성 – 과달루페 (멕시코): 오랜 전통 – 체슈토호바 (폴란드): 여러 차례 축성과 재축성

목회적 의미:

– 마리아 이미지 축성은 마법이나 미신적 행위가 아닌, 다음의 공적인 선포: – 마리아의 왕권 (피오 12세, *Ad Caeli Reginam*, 1954) – 마리아의 영적 모후로서의 지역 기독교 공동체에 대한 권위 – 지역 공동체의 마리아의 성지로서의 이미지 인정 – 대중적 마리아 신심에 대한 리터럴적 지침 제공

추가 자료:

– *Ad Caeli Reginam* – *Marialis Titulus 1980* – *Marialis Cultus* – *직접 기도서: 대중 기도 (Piedad Popular)* – *마리아 계시 (Aparições Marianas)*