Décret sur la vénération des images de la Sainte Vierge (1981) : ordre de couronner l’image de la Bienheureuse Vierge Marie

Le Décret «Beata Virgo» (25 mars 1981) de la Congrégation sacrée pour les Sacrements et le Culte divin a promulgué le nouveau Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis, le rite liturgique de couronnement des images mariennes, renouvelé conformément aux principes du Concile Vatican II. Texte dans Enchiridion Vaticanum vol. 7 (1980-1981), paragraphe 1200.

Texte original en latin

Beata virgo, aula regalis in qua saeculorum Rex carnem induit humanam, ab ecclesia, Spiritu sancto edocta, domina ac regina salutatur. Ad hanc dignitatem recolendam, inter alia obsequia consuetudo invaluit gloriosae Deiparae imagines, veneratione insignes, regio diademate coronandi.

Huic Sacrae Congregationi pro sacramentis et cultu divino opportunum visum est, post novos libros litúrgicos editos, ritum coronationis recognoscere, ut indoli ac normis instauratae liturgiae accommodaretur et plenius exprimeret sensum et vim coronationis imaginum beatae Mariae virginis.

Novum Ordinem coronandi imaginem beatae Mariae virginis, a Sacra Congregatione pro sacramentis et cultu divino apparatum, summus pontifex Ioannes Paulus II auctoritate sua approbavit evulgarique iussit.

Traduction en français

La bien-aimée Vierge, palais royal dans lequel le Roi des siècles a revêtu la chair humaine, est saluée par l’Église, instruite par l’Esprit Saint, comme Dame et Reine. Pour célébrer cette dignité, parmi d’autres honneurs, la coutume a prévalu de couronner avec diadème régi les images de la glorieuse Mère de Dieu qui sont dignes de vénération.

Il a semblé opportun à cette Congrégation sacrée pour les Sacrements et le Culte divin, après la publication des nouveaux livres liturgiques, de revoir le rite de couronnement, afin qu’il s’adapte à la nature et aux normes de la liturgie renouvelée et exprime plus pleinement le sens et la force du couronnement des images de la bien-aimée Vierge Marie.

Tradition historique des couronnements mariens

Le rite de couronnement des images mariennes trouve ses origines dans le Moyen Âge et a été codifié pour la première fois par :

• Chapitre du Vatican (1631) : première réglementation romaine
• Chapitre de Saint-Pierre au Vatican : registre historique de plus de 1500 images mariennes couronnées dans le monde entier depuis le XVIIe siècle
• Pio VII (1815) : réorganisation formelle du rite de couronnement
• Vatican II : appel à la révision liturgique de tous les sacrements
• 1981 : la présente Beata Virgo publie le nouveau Ordo

Structure du nouveau Ordo Coronandi

L’ordre Ordo Coronandi Imaginem Beatae Mariae Virginis de 1981 organise la cérémonie en :

1. Réflexion théologique préliminaire : Marie comme Reine par sa maternité divine
2. Mode solène : pendant la Messe solenne (préféré)
3. Mode simple : en dehors de la Messe, avec la Liturgie de la Parole
4. Bénédiction de la couronne : prière formelle avant l’imposition
5. Coronation : imposition de la couronne par l’évêque, avec des acclamations mariennes
6. Litanie de Lorette : avec l’invocation désormais officielle « Mater Ecclesiae » (cf. Marialis Titulus)

Images couronnées reconnues

Voici quelques-unes des coronations les plus célèbres de la tradition postérieure à cet nouvel Ordo :

• Aparecida (Brésil) : recoronation par Pie XI (1929) et Benoît XVI (2007)
• Fátima (Portugal) : coronation de l’image de la Capelinha en 1946
• Nossa Senhora de Luján (Argentine) : couronnée par Jean-Paul II
• Notre-Dame de Guadalupe (Mexique) : tradition multiséculaire
• Częstochowa (Pologne) : image couronnée et recouronnée à plusieurs reprises

Signification pastorale

La coronation d’une image mariale n’est pas un geste magique ou superstitieux, mais une proclamation publique et solennelle de :

1. La royauté de Marie (cf. Ad Caeli Reginam, Pie XII 1954)
2. La maternité spirituelle de Marie sur le peuple chrétien de la région spécifique
3. La reconnaissance de l’image comme point de rencontre marial pour la communauté
4. Un appel à la renouvellement de la dévotion mariale populaire sous l’orientation liturgique

Lecture complémentaire

Ad Caeli Reginam | Marialis Titulus 1980 | Marialis Cultus | Directorio Piedade Popular | Aparições Marianas

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