Symballousa: o verbo grego de Lc 2,19 revela Maria que conserva e medita as palavras de Deus no seu coração.

Symballousa Maria: introdução

O termo symballousa Maria remete para Lc 2,19: «Maria conservava todas estas coisas, meditando-as no seu coração». O verbo grego symballousa (de symballein) está no centro de uma das mais ricas categorias da Mariologia bíblica. Symballousa Maria significa: Maria que «coloca junto», que confronta, que medita.

I. O Verbo symballein no grego do nT

O verbo symballein, do qual deriva symballousa Maria, significa literalmente «lançar junto», «pôr em conjunto», «confrontar». Aplicado a Maria em Lc 2,19, descreve uma actividade interior intensa: Maria recebe os acontecimentos da vida de Jesus e confronta-os com a Escritura, com as profecias, com a sua própria experiência. Symballousa Maria é Maria teóloga, no sentido bíblico do termo.

II. Symballousa Maria e a memória cristã

O texto de Lc 2,19, com o particípio symballousa, mostra que Maria é a primeira memória da Igreja. Symballousa Maria conserva no coração os acontecimentos do Filho. Lucas, ao redigir o seu Evangelho, depende, segundo a tradição, da memória de Maria, símbolo de toda a tradição apostólica.

III. Symballousa Maria em Lc 2,51

Lucas repete a ideia em 2,51, depois do episódio do Templo aos 12 anos: «E sua mãe guardava cuidadosamente todas estas coisas no seu coração». Symballousa Maria é uma constante do Evangelho da Infância. Maria não compreende sempre imediatamente, mas guarda, medita, confronta. Esta é a postura discipular fundamental que symballousa Maria nos ensina.

IV. Symballousa Maria como modelo da Igreja

A Lumen Gentium 58-65 apresenta Maria como modelo da Igreja: na fé, na caridade e na união perfeita com Cristo. Symballousa Maria é também modelo da Igreja na meditação da Palavra. Lectio divina, oração contínua, escuta interior: tudo isto encontra em symballousa Maria a sua referência mais bela.

V. Symballousa Maria e a teologia hoje

O conceito symballousa Maria oferece à teologia contemporânea uma chave para repensar a relação entre Escritura, Tradição e experiência mariana. Symballousa Maria é Maria-teóloga, Maria-discípula, Maria-memória da Igreja. Aprofunde em Verbum Domini de Bento XVI, que dedica páginas extraordinárias a Maria, mulher da Palavra.

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