Ícones marianos da Ucrânia: os ícones milagrosos da tradição ucraniana

Ícones marianos da Ucrânia: tesouro espiritual e cultural da tradição cristã oriental ucraniana.

Ícones marianos da Ucrânia: introdução

Os ícones marianos da Ucrânia constituem um dos mais ricos patrimónios da Mariologia oriental. A tradição dos ícones marianos da Ucrânia remonta ao baptismo da Rus de Kiev (988) e desenvolveu-se ao longo de mil anos, dando origem a uma espiritualidade própria, marcada pela contemplação do mistério de Maria, Mãe de Deus.

I. Origem dos ícones marianos da Ucrânia

A origem dos ícones marianos da Ucrânia está na transmissão da iconografia bizantina à Igreja de Kiev. Os primeiros ícones marianos da Ucrânia foram trazidos de Constantinopla e copiados nos mosteiros ucranianos. O ícone da Mãe de Deus de Vyshhorod (séc. XII), por exemplo, foi venerado em Kiev antes de ser levado a Vladimir.

II. Principais ícones marianos da Ucrânia

Entre os principais ícones marianos da Ucrânia destacam-se: a Mãe de Deus de Pochaiv, padroeira do mosteiro da Lavra de Pochaiv; a Mãe de Deus de Zarvanytsia, importante centro de peregrinação greco-católico; a Mãe de Deus de Berdychiv; a Mãe de Deus de Kholm; a Mãe de Deus de Hrushevo. Cada um destes ícones marianos da Ucrânia tem uma história de manifestações e milagres.

III. Mãe de Deus de pochaiv

O ícone da Mãe de Deus de Pochaiv é, talvez, o mais célebre dos ícones marianos da Ucrânia. Conservado na Lavra de Pochaiv (séc. XVI), tornou-se foco de peregrinação ortodoxa e greco-católica. Defendeu a região de invasões turcas no séc. XVII e continua, hoje, a ser referência espiritual dos ícones marianos da Ucrânia.

IV. Mãe de Deus de zarvanytsia

O santuário de Zarvanytsia, na Galiza, é o principal centro mariano dos greco-católicos ucranianos. O seu ícone, datado do séc. XIII, é venerado como sinal de unidade e libertação. Entre os ícones marianos da Ucrânia, o de Zarvanytsia é o mais associado à identidade nacional cristã.

V. Significado espiritual dos ícones marianos da Ucrânia

Os ícones marianos da Ucrânia não são apenas objectos de arte: são «janelas para o céu», presenças teológicas. A teologia bizantina do ícone, formulada no II Concílio de Niceia (787), aplica-se plenamente aos ícones marianos da Ucrânia. Aprofunde em Orientale Lumen de João Paulo II.

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