# Fidélité de Marie, de l’Annonce au CalvaireLa **fidélité de Marie** est l’un des thèmes les plus contemplatifs de la théologie mariale. Différente de la **foi en Marie**, qui porte sur l’acte de croire, la fidélité désigne la persévérance et la constance dans le suivi de la volonté de Dieu tout au long d’une vie.## Le Fiat comme engagement durableLe *Fiat* de l’Annonce n’a pas été un acte ponctuel : c’était le début d’un parcours d’obéissance fidèle qui a traversé les ténèbres de Nazareth, la difficulté de la fuite en Égypte, le mystère de la perte au Temple, l’incompréhension durant la vie publique de Jésus, et la terreur du Calvaire.## Fidélité dans l’épreuveSaint Ignace de Loyola, dans la méditation sur la Résurrection, remarque que Christ apparaît d’abord à Marie, qui n’apparaît pas dans le texte évangélique. C’est un fait de piété chrétienne : Marie, qui a été fidèle jusqu’au bout dans l’heure la plus sombre, mérite d’être la première à partager la joie de la victoire. La fidélité dans la nuit de la foi est récompensée par la lumière de la Résurrection.## Modèle pour les fidèlesLa fidélité de Marie est un modèle pour tout chrétien traversant des crises de foi ou des moments d’obscurité spirituelle. Jean-Paul II, dans l’encyclique *Redemptoris Mater*, consacre des pages remarquables à la dimension de la **fidélité en foi** de Marie comme chemin pour tous les pèlerins de la foi.## Approfondir ses études :Explorez la *mariologie*, la *théologie mariale*, les *apparitions mariennes* et le *diplôme de maîtrise en mariologie*.—## Magistère de l’Église> « Marie, cependant, après avoir été saluée par l’ange et ayant parcouru le chemin de la foi, resta toujours fidèle au Seigneur d’un cœur dévoué jusqu’à la croix où elle vit son Fils mourir. »– *Concilie Vatican II, Constitution dogmatique Lumen Gentium*, n. 58
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