Reine des anges, Marie et la hiérarchie angélique

# Reine des anges, titre de la Liturgie de Loreto

Le titre de **Reine des anges** (Regina Angelorum) est l’une des invocations les plus anciennes et solennelles de la Liturgie de Loreto, répertoire des titres mariens approuvés par la Sainte Église et utilisés liturgiquement depuis le XVIe siècle. Ce titre s’inscrit dans une série de titres royaux mariaux, Reine des patriarches, des prophètes, des apôtres, des martyrs, des confesseurs, des vierges, culminant en « Reine de tous les saints » et « Reine exempte du péché originel ». La royauté de Marie sur les anges occupe dans cette série une place d’envergure cosmique : Marie règne sur les créatures les plus élevées de l’univers.

## Fondement biblique, la femme de l’Apocalypse

Le texte biblique directement associé au titre de **Reine des anges** est l’Apocalypse 12,1 : « Un grand signe apparut dans le ciel : une femme vêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête ». La couronne de douze étoiles est le symbole iconographique par excellence de la royauté de Marie, la « Femme couronnée » que la tradition patristique et le Magistère identifient à Marie et à l’Église (LG 63). Cette femme est entourée des anges et protégée par Michel Archange et son armée contre le dragon (Ap 12,7-9), ce qui place Marie au cœur de la relation entre les anges et le plan salutaire de Dieu.

## Marie, les archanges et la royauté spirituelle

La relation de Marie avec les trois archanges nommés dans les Écritures précise sa royauté angélique de manière concrète. Gabriel Archange est l’annonciateur qui proclame Marie « pleine de grâce » et annonce l’Incarnation, servant Marie au moment le plus sublime de sa mission. Michel Archange combat le dragon qui poursuit la Femme couronnée (Ap 12,7-9), agissant comme protecteur de Marie et de l’Église. Raphaël Archange, en guidant Tobie et en chassant Asmodeus, préfigure la protection angélique entourant Marie en tant que Vierge immaculée, invulnérable au pouvoir du mal. Dans les trois archanges, la tradition mariologique reconnaît les serviteurs de la Reine.

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