Antiphones mariales ; les quatre antiphones de la Liturgie des Heures.

# Qu’est-ce que les antiphones mariennes ?Les antiphones mariennes sont quatre hymnes liturgiques chantés ou récités à la fin des Complies (dernière heure canonique de la journée) selon les saisons liturgiques. Elles sont appelées « antiphones » car elles étaient initialement chantées de manière alternée (antiphōnos, en grec : « voix de réponse ») entre deux chorales. Dans la tradition bénédictine et le Breviaire romain, ces quatre antiphones structurent la dévotion mariale quotidienne tout au long de l’année : l’Alma Redemptoris Mater pendant l’Advent et Noël, l’Ave Regina Caelorum de la Purification au Jeudi Saint, le Regina Caeli pendant le temps pascal, et le Salve Regina du Pentecôte au début de l’Advent.## 1. Alma Redemptoris Mater (Advent et Noël)L’*Alma Redemptoris Mater* (« Mère aimante du Rédempteur ») est attribuée au moine Hermannus Contractus (1013-1054), du monastère de Reichenau. Elle est chantée depuis le premier dimanche de l’Avent jusqu’à la fête de la Chandeleur (2 février). L’hymnelle salue Marie comme « porte qui reste ouverte du ciel », « étoile de la mer », mère ayant donné naissance au Créateur. D’un point de vue théologique, elle met l’accent sur le paradoxe de la maternité divine : Marie est « mère de son Créateur » (genitrix Creatoris), une expression synonyme de Theotókos. La fin invite à l’intercession de Marie pour les pécheurs qui tentent de se relever.## 2. Ave Regina Caelorum (Purification à Jeudi Saint)L’*Ave Regina Caelorum* (« Ave, Reine des Cieux ») est chantée depuis la fête de la Purification de Marie (2 février) jusqu’au début du Triduum Pascal. De provenance médiévale, elle salue Marie comme « racine de laquelle est sorti le monde » et « porte par laquelle la lumière est entrée dans le monde ». C’est l’hymne le plus bref et le plus joyeux des quatre antiphones. La phrase finale, « Roge pour nous Christ, Reine du Ciel », résume la dimension intercessrice de Marie.## 3. Regina Caeli (Pâque)Le *Regina Caeli* (« Reine du Ciel ») est chanté pendant le temps pascal, de la Veillée pascale au samedi après Pentecôte. Originaire du Moyen Âge, probablement du XIIe siècle, sa structure est tripartite : (1) la joie de Marie à la résurrection de son Fils, (2) l’accomplissement de la prophétie qu’elle a reçue de l’ange, (3) la requête d’intercession. Le Regina Caeli remplace l’Angélus pendant le temps pascal. Benoît XIV (1742) a enrichi le Regina Caeli avec des indulgences. Le dimanche, à l’heure de l’Angélus (12h), les fidèles prient le Regina Caeli au lieu de l’Angélus traditionnel.## 4. Salve Regina (Pentecôte à Advent)La *Salve Regina* (« Sauve, Reine ») est l’antiphone marienne la plus connue. Son auteur est contestée entre Hermannus Contractus, Pierre de Mezonzo et Adhémar de Monteil. Elle est chantée pendant la majeure partie de l’année liturgique. La Salve appelle Marie « notre vie, douceur et espérance », décrit les fidèles comme des « enfants exilés d’Ève » qui gémissent et pleurent « dans ce valley de larmes », et se termine par une supplique pour montrer Jésus après son exil terrestre. La Salve a été adoptée par les Dominicains au XIIIe siècle et s’est répandue dans le Rosaire et de nombreuses dévotions populaires.Pour approfondir vos études : explorez la Mariologie, les prières mariales, l’Ave Maris Stella, la Théologie mariale et la Formation en ligne en Mariologie.