Grzech i zdrowie, ból i zbawienie

# Pecado e saúde: a mediação materna de Maria na salvação

A relação entre *pecado e saúde* atravessa toda a história da salvação. Compreender pecado e saúde na perspectiva mariana significa redescobrir Maria como mãe curadora, cuja intercessão une o perdão dos pecados à saúde integral da pessoa.

Já ouviu dizer que alguém passou ou estava a passar por uma situação de sofrimento devido aos seus pecados? Ou que a vida do cristão é um sofrimento eterno? Esta segunda parte do nosso percurso pretende apresentar Maria com uma imagem não diretamente contida nas Escrituras, mas deduzida da tradição eclesial. O estado de saúde de Maria e de Cristo não é mencionado pelos hagiógrafos do Novo Testamento, que se concentraram na transmissão do anúncio histórico-salvador.

## Maria como *raiz da obra da saúde universal*

Maria é considerada *causa salutis* e *Mater salutis*, ou seja, a raiz e a mãe da obra da salvação e da saúde universal. Ao testemunhar o poder de cura de Maria, Irineu de Lion (m. 130) afirma: «A Santa Virgem… não foi mais desprezada pelos judeus, antes pelo contrário, olhavam-na com respeito… e isso não apenas por causa dos milagres acontecidos naquele momento, mas ainda mais, de dia em dia, por causa dos milagres que se completavam pela sua graça e pela sua intercessão».

## Maria, a saúde dos enfermos

A Igreja reconhece Maria como *salus infirmorum*, ou seja, a saúde dos enfermos. Este título é popularizado pelas Ladainhas de Nossa Senhora, destacando o poder terapêutico de Maria e a sua capacidade de interceder em favor dos aflitos.

A contemplação de Maria, que antecedeu a sua glorificação, confere aos cristãos a certeza de que a sua oração pode ser poderosa. A Mãe de Jesus não só intercede, como também participa da potência divina, aplicando o versículo de Tiago 5:16: «Muito vale a oração do justo».

## Maria e a mediação escatológica

Do ponto de vista dogmático, podemos afirmar que Maria antecipa a época escatológica. A sua mediação não é exclusiva, mas inclusiva, participando do modo de agir de Deus na salvação e na bênção da humanidade. Maria, como cooperadora da salvação, é transformada por Cristo, tornando-se caminho para a autocompreensão da criatura em comunhão com o amor divino.

A experiência bimilenar do cristianismo atesta que Maria está viva e age na Igreja, socorrendo os doentes espirituais e físicos através da sua maternidade permanente.

## Conclusão

Sinto e saúde encontram em Maria a sua interpretação cristã: ela é *gratia sanitatum*, fonte de cura espiritual e corporal. Aprofundar o pecado e a saúde à luz mariana abre-se à misericórdia de Cristo, mediada por Maria. Para saber mais sobre Maria como mãe da Igreja, consulte o documento *Christi Matri* do Papa Paulo VI.