Wizje intelektualne

Wizje intelektualne

Są to zdarzenia nadprzyrodzone, które mają miejsce w inteligencji bez żadnej zależności od obrazów zmysłowych. Obiekt ujawniony inteligencji zależy albo od pojęć nabytych, ale skoordynowanych i zmienionych w sposób nadprzyrodzony, albo od pojęć wbudowanych. Takie wizje są więc całkowicie duchowe i bierne, ponieważ wyobraźnia zewnętrzna nie wpływa na nie.

Ta wiedza nadprzyrodzona odróżnia się od wiedzy naturalnej. Jej obiekt, który nie może wykroczyć poza zakres poznawczy zwykłej inteligencji, często przewyższa tę zwykłą sferę jasnością wewnętrzną, pewnością ponadracjonalną, szybkością uczenia się, stabilnością w umyśle i trwałymi skutkami dla duszy: pełna światło intelektualne miłości, pokoju, pragnienia Boga i całkowitego oderwania od tego, co nie jest Bogiem i nie dotyczy Go bezpośrednio.

Takie wizje mają Boga jako główną przyczynę i wykluczają działanie, choć pośrednie, aniołów i demonów. Ich charakterystycznym znakiem jest pewność:

(S. Teresa z Avili, Księga Życia 27,5).

«Ponieważ Pan wstawia w duszy tak jasne pojęcie, że nawet bez widzenia nie można wątpić. Jest ono tak głęboko zakorzenione w umyśle, że wątpliwości nie mają tu siły»

Wizje intelektualne, które nie powinny być oddzielane od daru nadprzyrodzonej mądrości, mogą być czasami niejasne i rozmyte, a czasami jasne i wyraźne. Wizja intelektualna o mroku oczywiście ujawnia obecność obiektu, ale nie jego szczegóły natury:

> **”Zdawało mi się, że Jezus Chrystus zawsze chodził po mojej prawej stronie, ale nie widziałam jak, bo to nie była wizja wyobraźni. Czułam Jego obecność po mojej prawej stronie, jako świadka wszystkiego, co robiłam.”** (Święta Teresa z Avili, *Księga Życia* 27,2)

> Wizja intelektualna to natychmiastowe i jasne poznanie prawdy Bożej, której nie można znaleźć gdzie indziej, jak mówi apostoł Paweł: **”Znajduję w Chrystusie, co jest zaistniało dla mnie…”** (2 Kor 12,2-4).

> Dlatego też trudno jest znaleźć odpowiednie słowa, by opisać takie doświadczenie. Święta Teresa z Avili pisze: **”Jakże trudno mówić o rzeczach tak tajemniczych, w przeciwieństwie do wizji wyobraźni, które łatwiej jest opisać”** (Święta Teresa z Avili, *Wewnętrzny Zamek* VI 10,1).

> Dokładne zrozumienie teologiczne wizji intelektualnych i ich roli w duchowej podróży widzących jest przedstawione w encyklikach papieża Jana Pawła II, zwłaszcza w *”Redemptoris Mater”*, gdzie rozważa się wiarę jako najwyższą formę poznania i spotkania z Bogiem.

> **Głębiej zgłębiaj temat:** zapoznaj się z Mariologią, Teologią Marianą, Apariacjami Maryjnymi oraz **Późniejszą Formacją w Mariologii** na stronie Locus Mariologicus.