A Ineffabilis Deus é a Constituição Apostólica pela qual o Papa Pio IX definiu solenemente o dogma da Imaculada Conceição da Santíssima Virgem Maria, em 8 de dezembro de 1854. Trata-se de um dos documentos mais significativos do Magistério mariano do século XIX e da história da Igreja Católica.

Contexto histórico

Depois de séculos de controvérsia teológica sobre a Imaculada Conceição, Pio IX convocou, em 1849, uma consulta universal aos bispos de todo o mundo. De 603 bispos consultados, apenas 56 se mostraram reservados quanto à definição. Em 8 de dezembro de 1854, na Basílica de São Pedro, perante mais de 200 cardeais e bispos, Pio IX proclamou solenemente o dogma.

Texto original em latim

PIUS EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI.

Ineffabilis Deus et singularis Omnipotentis providentia, quae humani generis labentem in miseriam praesciit conditionem, ab aeterno etiam statuit, priuum saecula inciperent, opus summae bonitatis suae complere per Incarnationem Verbi Divini, ut homo, diabolica nequitia seductus, non periret, sed vitam haberet, et haberet abundantius. Quamvis autem unum omnium idem et aequale pretium redemptionis esset, ac nemo Redemptoris meritis indigeret, quia omnes peccaverunt et egent gloria Dei, non tamen eadem omnibus applicata est ratio medicina: sed ut sanctior esset origo, ut purius initium, ut nobilior ac generosior materia, ex qua ipse corporis humani vestem suscipere deberet, Deus ipse Filii sui Mater futura illibatam ab omni originalis culpae labe servavit.

Quocirca longe ceteris sublimior, arctiori cum Filio suo Jesu Christo vinculo copulata, divinae gratiae plena, peccato numquam obnoxia, humanumque omne transcendens genus, Beata Virgo Maria, ex Adae propagata stirpe, sed ab illius labe immunis, aliosque inter natos mulierum merito principatum tenet.

Hac de causa Ecclesia Catholica, Spiritu Sancto instincta ac moderante, et antiquorum Patrum vestigiis et exemplis inhaerens, nihil unquam praetermisit, quod in laudem, honorem cultumque Virginis Deiparae non conduceret.

Iam vera a primis temporibus Ecclesiae extitere qui, cum praeclara Virginis Deiparae puritate attentius considerarent, longe probabilius etiam sentirent, memorabilem illam Virginem nullo peccato originali fuisse implicatam. Quam doctrinam saepius ac liberius profiteri doctores scholastici, praedicatores evangelici populo Christiano annuntiare coeperunt.

Definição do Dogma

Itaque ad honorem Sanctae et Individuae Trinitatis, ad decus et ornamentum Virginis Genitricis Dei, ad exaltationem fidei Catholicae et Christianae religionis augmentum, auctoritate Domini Nostri Jesu Christi, Beatorum Apostolorum Petri et Pauli ac Nostra, declaramus, pronuntiamus et definimus doctrinam, quae tenet, beatissimam Virginem Mariam in primo instanti suae conceptionis fuisse singulari Omnipotentis Dei gratia et privilegio, intuitu meritorum Christi Jesu Salvatoris generis humani, ab omni originalis culpae labe praeservatam immunem, esse a Deo revelatam, atque idcirco ab omnibus fidelibus firmiter constanterque credendam.

Quaproto si qui secus ac a Nobis definitum est praesumpserint, quod Deus avertat, sentire noverint ac porro sciant se proprio judicio condemnatos, naufragium circa fidem passos esse, et ab unitate Ecclesiae defecisse, ac praeterea ipso facto poenis a iure statutis obnoxios fieri, si quod corde sentiunt verbis aut scriptis vel alio quovis externo modo significare ausi fuerint.

Tradução para o português

PÍO, BISPO, SERVOS DE DEUS.

Ineffabilis Deus e a singular providência de Deus, que previu a condição do gênero humano mergulhado na miséria, estabeleceu desde o início dos tempos, antes mesmo do início dos séculos, realizar por meio da Encarnação do Verbo Divino, para que o homem, libertado do poder do mal, não perecesse, mas tivesse vida e a vivesse em abundância. Embora todos tenham sido igualmente redimidos pelo preço do sacrifício de Cristo e não precisem das suas obras para alcançar a salvação, é evidente que uma medicina tão eficaz exige uma causa mais pura e mais nobre, a partir da qual o próprio corpo humano possa ser formado. Deus, portanto, escolheu desde sempre a Virgem Maria, descendente de Adão, mas imune ao pecado original, para ser a Mãe do Filho de Deus.

Significado Teológico

A Ineffabilis Deus estabelece quatro elementos essenciais: (1) a preservação de toda mancha do pecado original, (2) desde o primeiro instante da concepção, (3) por graça singular de Deus, (4) em vista dos méritos de Cristo. Maria é redimida de modo preventivo, redemptio praeservativa, pelo único Mediador. O Catecismo da Igreja Católica resume: «Maria foi preservada imune de toda mancha do pecado original» (CIC 491).

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