Aparições marianas reconhecidas pela Igreja: a lista e o que cada uma recebeu

Por Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Atualizado em 30 de outubro de 2026

«Reconhecida» é uma palavra cômoda, mas engana quando sugere um selo único. Cada aparição da lista teve um juízo diferente, e algumas nunca receberam decreto. Para a história, os decretos e os critérios em detalhe, veja a página principal sobre o tema.

O que quer dizer «reconhecida»

Até 2024, o juízo cabia antes de tudo ao bispo do lugar. Era o que previam as Normas da Congregação para a Doutrina da Fé, aprovadas por Paulo VI em 24 de fevereiro de 1978 e datadas de 25 de fevereiro, enviadas aos bispos em forma reservada e só publicadas oficialmente em 2011 (CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉ, 1978, III.1, CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI, 2012, p. 497, e DICASTÉRIO PARA A DOUTRINA DA FÉ, 2024, Apresentação).

Desde 19 de maio de 2024, as Normas do Dicastério para a Doutrina da Fé, datadas de 17 de maio, substituem integralmente as de 1978 (DICASTÉRIO PARA A DOUTRINA DA FÉ, 2024, art. 27). O bispo diocesano examina o caso e formula o juízo final, que o Dicastério deve aprovar (art. 1). Normalmente, o juízo do bispo segue uma de seis fórmulas (n. 16 e art. 18):

• Nihil obstat: sem certeza sobre a origem sobrenatural, mas com sinais de ação do Espírito Santo (n. 17)
• Prae oculis habeatur: sinais positivos, mas também confusão ou riscos (n. 18)
• Curatur: elementos críticos significativos, mas o fenômeno já está difundido e dá frutos, e por isso se desaconselha a proibição, embora o bispo não o deva encorajar (n. 19)
• Sub mandato: o problema está numa pessoa ou grupo que faz uso impróprio do fenômeno (n. 20)
• Prohibetur et obstruatur: os riscos são graves e a adesão não é permitida (n. 21)
• Declaratio de non supernaturalitate: declara-se o fenômeno não sobrenatural, com base em fatos provados (n. 22)

Em regra, nem o bispo, nem as conferências episcopais, nem o Dicastério declaram que um fenômeno é de origem sobrenatural (n. 23). E, mesmo com nihil obstat, os fiéis não são obrigados a lhe prestar assentimento de fé (n. 12). É revelação privada.

A lista

Esta é uma seleção das mais conhecidas, e a tabela completa está na página principal. Todos os casos são anteriores a 2024. Dois deles, Guadalupe e a Rue du Bac, nunca tiveram decreto. Os outros receberam do bispo do lugar juízos com fórmulas próprias.

• Guadalupe (México, 1531), a São Juan Diego, canonizado em 30 de julho de 2002. Não houve decreto. Houve aprovação indireta do arcebispo do México, Alonso de Montúfar, em 1555 e ofício próprio concedido por Bento XIV em 1754 (LAURENTIN e SBALCHIERO, 2007, p. 402-406)
• Rue du Bac, Paris, Medalha Milagrosa (França, 1830), a Santa Catarina Labouré. As aparições nunca foram reconhecidas por decreto, mas a liturgia da Igreja faz menção oficial dos fatos (LAURENTIN e SBALCHIERO, 2007, p. 540)
• La Salette (França, 1846), a Mélanie e Maximin, em 19 de setembro de 1846. O bispo de Grenoble, Mons. de Bruillard, reconheceu a aparição por decreto de 19 de setembro de 1851, com a fórmula «Os fiéis são justificados em crer como indubitável e certo» (DICASTÉRIO PARA A DOUTRINA DA FÉ, 2024, Apresentação, e LAURENTIN e SBALCHIERO, 2007, p. 96 e 507-508)
• Lourdes (França, 1858), a Santa Bernadette. No mandamento de 18 de janeiro de 1862, o bispo de Tarbes, Mons. Laurence, julgou que a Imaculada Mãe de Deus apareceu realmente a Bernadette (LAURENTIN e SBALCHIERO, 2007, p. 564)
• Pontmain (França, 1871), em 17 de janeiro de 1871. Juízo do bispo de Laval em 2 de fevereiro de 1872 (p. 746-749)
• Fátima (Portugal, 1917), aos três pastorinhos. O bispo de Leiria declarou «dignas de crédito» as visões das crianças em 13 de outubro de 1930 (SANTUÁRIO DE FÁTIMA, 2013, p. 550-551)
• Beauraing (Bélgica, de 29 de novembro de 1932 a 3 de janeiro de 1933). Culto autorizado em 1943 e aparições reconhecidas por Mons. Charue, bispo de Namur, em 2 de julho de 1949 (LAURENTIN e SBALCHIERO, 2007, p. 120-122)
• Banneux (Bélgica, de 15 de janeiro a 2 de março de 1933). Culto autorizado em 1942, reconhecimento em 22 de agosto de 1949, ambos por Mons. Kerkhofs, bispo de Liège (p. 111-114)
• Akita (Japão, 1973), à irmã Agnès Sasagawa, desde 12 de junho de 1973. Em 22 de abril de 1984, Mons. Itô, bispo de Niigata, declarou os fatos inegáveis e autorizou a veneração de Nossa Senhora de Akita. Não houve decreto romano (p. 1022-1025)
• Kibeho (Ruanda, 1981), a Alphonsine Mumureke, Nathalie Mukamazimpaka e Marie Claire Mukangango, a partir de 28 de novembro de 1981. Em 29 de junho de 2001, Mons. Misago, bispo de Gikongoro, declarou que a Virgem apareceu em Kibeho naquele dia e nos meses que se seguiram, e só reconheceu como autênticas estas três videntes do início. A última aparição pública, a Alphonsine, foi em 28 de novembro de 1989 (MISAGO, 2020, p. 59 e 62)

Nossa Senhora Aparecida não consta da lista porque não é uma aparição. O Dicionário a descreve como uma descoberta inexplicada, embora a inclua, sem comentário, na sua lista de aparições reconhecidas (LAURENTIN e SBALCHIERO, 2007, p. 94 e 96).

Perguntas frequentes

Reconhecer uma aparição obriga a crer nela?

Não. Mesmo quando há nihil obstat, os fiéis não são obrigados a prestar assentimento de fé ao fenômeno (DICASTÉRIO PARA A DOUTRINA DA FÉ, 2024, n. 12). Ver revelação pública e privada.

Quem reconhece uma aparição hoje?

O bispo diocesano examina e propõe o juízo, o Dicastério para a Doutrina da Fé o aprova, e o bispo o publica de acordo com a resposta recebida (DICASTÉRIO PARA A DOUTRINA DA FÉ, 2024, arts. 1 e 18 a 21).

A Igreja já examinou todas as aparições?

Não. As próprias Normas de 2024 observam que, depois de 1950, foram resolvidos oficialmente não mais que seis casos (DICASTÉRIO PARA A DOUTRINA DA FÉ, 2024, Apresentação).

Referências

CONGREGAÇÃO PARA A DOUTRINA DA FÉ. Normas para proceder no discernimento de presumíveis aparições e revelações. Roma, 25 fev. 1978. Disponível em: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19780225_norme-apparizioni_po.html. Acesso em: 30 out. 2026.

CONGREGATIO PRO DOCTRINA FIDEI. Pubblicazione delle norme per procedere nel discernimento di presunte apparizioni e rivelazioni, emanate dalla Sacra Congregazione per la Dottrina della Fede il 25 febbraio 1978. Acta Apostolicae Sedis, Città del Vaticano, v. 104, n. 6, p. 497-504, giu. 2012.

DICASTÉRIO PARA A DOUTRINA DA FÉ. Normas para proceder no discernimento de presumidos fenômenos sobrenaturais. Roma, 17 maio 2024. Disponível em: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_po.html. Acesso em: 30 out. 2026.

LAURENTIN, René e SBALCHIERO, Patrick (dir.). Dictionnaire des «apparitions» de la Vierge Marie: inventaire des origines à nos jours, méthodologie, bilan interdisciplinaire, prospective. Paris: Fayard, 2007. 1436 p.

MISAGO, Augustin. Oui, la Vierge Marie est apparue à Kibeho: événements et message. In: SIEME LASOUL, Jean-Pierre (dir.). Les apparitions de la Vierge Marie en Afrique. Cité du Vatican: Pontificia Academia Mariana Internationalis, 2020. p. 56-69.

SANTUÁRIO DE FÁTIMA. Documentação Crítica de Fátima: seleção de documentos (1917-1930). Fátima: Santuário de Fátima, 2013. Doc. 133, p. 539-551.