Nanebevzetí Panny Marie: dogmatický definování roku 1950

Nanebevzetí Panny Marie, dogmat z roku 1950

Nanebevzetí Panny Marie je čtvrté a poslední mariánské dogmaty definované Římskou církví. 1. listopadu 1950 papež Pius XII. slavnostně vyhlásil v apoštolské konstituci *Munificentissimus Deus*: “Maria byla v těle i duši vzata do nebeské slávy.”

Základy definice

Nanebevzetí není explicitně zmíněno v Bibli. Jeho základy spočívají v souladu s dalšími zjevenými pravdami: Neposkvrněným početí (Maria se nenarodila se hříchem původním, a proto neměla trpět korupcí způsobenou hříchem), božské mateřství (Maria je Matkou Boha) a její spojení s vykupitelskou prací Krista.

Tělo a duše

Dogmatická definice výslovně hovoří o “těle i duši”. To odlišuje Nanebevzetí Panny Marie od prostého usnutí (mírné smrti) nebo pouze duchovního vzestupu. Maria se plně účastní vzkříšení, které je konečným osudem celé vykoupené lidské bytosti.

Oslava a uctívání

Oslava Nanebevzetí se koná 15. srpna a je jedním z nejnavštěvovanějších mariánských svátků na světě. V Portugalsku, Španělsku, Itálii a v Latinské Americe je 15. srpna národním svátkem ve mnoha zemích, což svědčí o hlubokém kulturním významu tohoto přesvědčení. Více informací naleznete v článku *Nanebevzetí Panny Marie, dogmat a spiritualita*.

Další studium

Prohloubení studia vám umožní prozkoumat *mariologii*, *mariánská dogmatika*, *teologii Panny Marie* a *postgraduální studium mariologie*.

Magistérium církve

“Prohlašujeme, oznamujeme a definujeme, že podle božského zjevení je Neposkvrněná Panna Marie, po dokončení pozemského života, v těle i duši vzata do nebeské slávy.” – Pius XII., Apoštolská konstituce *Munificentissimus Deus*Munificentissimus Deus, č. 44 (1. listopadu 1950)

📚 Literní překlad: prohlašujeme, oznamujeme a definujeme za božsky odhalené dogma: že Neposkvrněná Matka Boží, Panna Maria, po dokončení pozemského života, byla v těle i duši přijata do nebeské slávy.