Francisco – Kristus žije v srdci Otce a ve všech bratrech: Marie a mladých lidí, sv. Josef a bratrství
Tři významné dokumenty papeže Františka a jejich mariánský pohled
Tři významné dokumenty papeže Františka – *Christus Vivit* (2019), *Patris Corde* (2020) a *Fratelli Tutti* (2020) – utvářejí jeho mariánský pohled. V každém z nich Maria hraje specifickou roli související s hlavním tématem.*Christus Vivit* (nn. 43-48, 298) – Maria, vlivná božská bytost
Exortace *Christus Vivit* obsahuje jedinečnou pastorační aplikaci Marie: Maria jako vzor křesťanské mládeže. Názvy 43-48 se věnují Marii jako „křesťanské mladé“ a jako „vlivné“ božské bytosti:> „Maria byla mladá. Její srdce bušilo blízkostí lásky, stejně jako u všech mladých, ale její duchovní život byl posílen božskou milostí, díky níž poznávala, jak volat Boha s celou svou duší. A přece, to, co nám ukazuje Maria jako mladá, není ona sama, ale ona sama pro druhé: ‘Vynáší duši mou k Pánu’! Proto byla Maria v jistém smyslu první a největší ‘vlivná’ božská bytost – mladá, která neznala, jak ukazovat druhé, ale pouze Krista.“Maria a digitální kultura mladých
Papež Francisco záměrně používá termín „vlivná“ (v originále italsky *influencer*) z digitální kultury mladých, aby Marii přiblížil jejich světu. V době, kdy teenageři sledují influencery na sociálních sítích, navrhuje Marii jako první a největší influencerku historie, která se nepropaguje sama, ale propaguje Krista.*Christus Vivit* n. 298 – Modlitba za mladé
Závěrečná modlitba za mladé vyzývá k matce Marii, aby se postarala o současnou křesťanskou mládež:> „Maria, modli se za nás, buď advokátkou mladých u svého Syna, aby, stejně jako jsi odpověděla ‘ať se stane’ v mládí, tak i mladí lidé mohou s otevřeným srdcem odpovědět ‘ano’ Pánu, který volá.“Maria mladých, prosíme za nás, buď advokátkou mladých u svého Syna, aby i naši mladí, jako ty v mládí odpověděli „ano“ Pánu, který volá, s radostným srdcem řeknou „ano“.
Patris corde (8. prosince 2020), Marie a sv. Josef
Apolgetický list Patris corde, vydaný k oslavě Neposkvrněného početí v roce 2020, k 150. výročí prohlášení sv. Josefa za patrona církve (Pius IX, 1870), obsahuje v závěru část věnovanou Marii a Josefovi jako manželskému páru:
„Josef je ‚spravedlivý muž‘ (Matouš 1, 19), který ‚přijal Marii za svou ženu‘ (Matouš 1, 24) a který se objevil po boku Marie jako strážný anděl. Marie a Josef společně mluvili jazykem nebeské lásky, v tichu, skrytě, vzájemně se podporovali. Josef je prvním příkladem ženicha, který miluje svou manželku jinak než ostatní milují svou ženu, protože ji miluje tak, jak Kristus miloval církev.“
Josef je „spravedlivý muž“ (Mt 1, 19), který „přijal Marii za svou ženu“ (Mt 1, 24) a který se objevil po boku Marie jako strážný anděl. Marie a Josef spolu mluvili jazykem nebeské lásky, v tichu, skrytě, vzájemně se podporovali. Josef je prvním příkladem ženicha, který miluje svou manželku odlišně od ostatních, protože ji miluje stejně jako Kristus miloval církev.
Fratelli tutti (3. října 2020), Marie, matka univerzální bratrství
Encyklika Fratelli tutti o bratrství a sociální přátelství končí částí věnovanou Marii, kde je popsána jako Matka univerzálního bratrství:
„Marie dala Ježíše světu a skrze Ježíše učinila z každého člověka bratra všech lidí. Na kříži dal Ježíš Marii do péče Jana a všech apoštolů a všech věřících, jako by byla jejich matkou. Tak se Marie stala matkou nejen Ježíše, ale i celé lidské rodiny. V době oddělení a válek je Marie symbolem viditelného bratrství všech lidí.“
Marie dala Ježíše světu a skrze Ježíše učinila z každého člověka bratra všech lidí. Na kříži dal Ježíš Marii do péče Jana a všech apoštolů a všech věřících, jako by byla jejich matkou. Tak se Marie stala matkou nejen Ježíše, ale i celé lidské rodiny. V době oddělení a válek je Marie symbolem viditelného bratrství všech lidí.
Závěr: mariologická pastorační práce papeže Františka
Mariologie papeže Františka je především pastorační a existenciální: Marie je představována jako blízká matka, přítomná v citlivých okamžicích současného života, v mládí, rodině, zasvěceném životě, ekologii, bratrství. Tato pastorační blízkost neoslabuje hloubku dogmatu, spíše ji činí přístupnější.
Responses