Jan Pavel II. – List rodinám a list ženám: Marie a ženský génius
List rodinám (2. února 1994)
Publikovaný na svátek Zjevení Páně, mariánský liturgický vrchol, obsahuje List rodinám závěrečnou část o Svaté rodině z Nazareta jako o modelu současné křesťanské rodiny:> „Nazaret je škola, kterou mají navštěvovat všichni rodiče a děti křesťané. Učíme se zde, jak je láska k rodině úctou k tajemství druhé osoby. Marie a Josef, jeho otec, s ním ustanovili, ale zároveň se od něj učili, dokonce ještě více, oni sami byli jeho učedníky.“List ženám (29. června 1995)
List ženám byl napsán v době před 4. Světovou konferencí OSN o ženách (Peking, září 1995). Sv. Jan Pavel II. chtěl, aby katolická církev na konferenci vyslala jasný signál o důstojnosti ženy, a to právě tímto listem.Střední postavou je Marie. Článek 11 se výslovně věnuje Marii jako konečnému vzoru ženské důstojnosti:> „Nejvíc ze všech žen je Panna Marie. Ona, v níž Bůh zjevil svou dokonalou důstojnost jako matky lidské přirozenosti, je nejvyšším vzorem ženy. V Marii věříme, že naše původní manželská svrchovanost je vznešená a vysoká nad jakoukoliv lidskou schopností. Marie nás učí, že žena není podřízená, ale jedinečná a esenciální.“Geniální ženská podstata a Marie
Nejvyšší ženou je Beatissima Panna Marie. V ní byla zjevena dokonalá důstojnost Boha jako Otce, který se stal člověkem, a představuje tak nejvyšší ideál ženy. V Marii věříme, že naše „původní manželská důstojnost“ je vznešená a nadřazená jakékoli lidské schopnosti. Marie nám učí, že žena není podřadná, ale jedinečná a zásadní.Ženská genialita a Marie
List ženám rozvíjí jedinečnou mariologii Jana Pavla II., který hovoří o „ženské genialitě“ (*genius femineus*). Marie je dokonalým ztělesněním této geniality:– Schopnost přijímat: Marie naslouchá a přijímá Boží slovo (Luk 1,38) – Schopnost meditovat: Marie si uchovává v srdci Boží slova (Luk 2,19) – Schopnost dávat: Marie nabízí Syna do chrámu a později na Kalvárii – Schopnost vytvářet vazby: Marie spojuje apoštoly a církev (Skutky 1,14)Omluva ženám (List ženám, č. 3)
Jedním z nejpřekvapivějších textů Listu je omluva Jana Pavla II. ženám za historické chyby církve vůči nim:> „*Si quod fuit offensae passae a feminis ab ipsa Ecclesia… haec quoque pro misericordia in nomine Domini imploramus*“ > > (Pokud došlo k jakýmkoli urážkám žen ze strany samotné církve… také za ně žádáme o milost v jménu Pána.)Tato omluva, potvrzovaná později v omluvách za jubileum roku 2000, odhaluje mariánský magisteriát, který není obhajobou, ale kritickým připomínáním, dialogem a připomínkou.Souhrn: trojice Marie-Žena-Rodina
Tři významné dokumenty Jana Pavla II. o ženách – *Mulieris Dignitatem* (1988), *List rodinám* (1994) a *List ženám* (1995) – spolu s mariánskými encyklikami (*Redemptoris Mater* 1987, *Rosarium Virginis Mariae* 2002) tvoří nejrozvinutější mariánský a ženský magisteriát v historii papežství.Doporučené čtení
– *Mulieris Dignitatem* – *Redemptoris Mater* – *Rosarium Virginis Mariae* – *Familiaris Consortio* – *Ano Mariano 1987-1988*Postgraduální studium mariologie
Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii? Seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus, akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.Chcete se skutečně věnovat mariologii?
Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům, ale s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.
Responses