Jan Pavel II. – Šest katechezí o andelech a démoních (červenec-srpen 1986)

V červenci-srpnu 1986, během obecných audienčních dnů ve středu, se sv. Jan Pavel II. věnoval v šesti po sobě jdoucích katechezích tématu andělů a démonů. Tato série představuje nejkompletnější magisteriální syntézu nedávného učení o angeologii a demonologii, která spojuje biblickou, patristickou a dogmatickou tradici.

Papou	Sv. Jan Pavel II.
Období	9. července až 20. srpna 1986 (6 obecných audienčních dnů)
Téma	Andělé a démoni ve víře církve
Zdroj	Insegnamenti di Giovanni Paolo II IX/2 (1986)

Struktura šesti katechezí

1. 9. července 1986: «Andělé: duchovní a svobodní stvoření v božím díle»
2. 23. července 1986: «Andělé a neviditelný svět: rozměr víry»
3. 30. července 1986: «Andělé: spolupracovníci v boží providenci»
4. 6. srpna 1986: «Pád rebelujících andělů, původ duchovního zla»
5. 13. srpna 1986: «Vítězství Krista nad duchovním zlem»

1. Katecheze 9. července 1986, andělé jako duchovní stvoření

Italiano: Le sacre Scritture e la tradizione hanno chiamato propriamente «angeli» quei creature, che precedono al di sopra di ogni creatura visibile: forti spiriti puri, di natura «sopra-mondana», naturalmente più vicini a Dio che alle creature materiali. Questi spiriti puri, gli angeli del cielo, costituiscono un autentico «popolo» innumerevole, organizzato in modi diversi e con compiti diversi nella geografia spirituale del cosmo.

Português: As Sagradas Escrituras e a tradição chamaram propriamente «anjos» aquelas criaturas que ultrapassam toda criatura visível: espíritos puros, de natureza «sopra-mundana», naturalmente mais próximos de Deus que das criaturas materiais. Estes espíritos puros, os anjos do céu, constituem um autêntico «povo» inumerável, organizado de modos diversos e com tarefas diversas na geografia espiritual do cosmos.

2. Katecheze 23. července, andělé a neviditelný svět

JP2 cituje Col 1, 16: «Nele foram criadas todas as coisas, no céu e na terra, as visíveis e as invisíveis: tronos, dominações, principados, potestades, tudo foi criado por meio dele e para ele». Os anjos são parte do «mundo invisível» que faz parte da fé cristã articulada no Credo: «criador do céu e da terra, das coisas visíveis e invisíveis».

3. Katecheze 30. července, spolupracovníci providence

Italsky:

La presenza dell’Angelo Custode… è per ogni cristiano la garanzia tangibile dell’amore di Dio per ciascuno di noi. Come ci ha rivelato l’Antico Testamento, Dio ha posto un angelo a custodia di ogni uomo: «Quando il Signore ti diede la parola della legge, gli angeli, per così dire, ti accompagnarono al cospetto di Dio» (cf. Ufficio degli Angeli Custodi).

Portugalsky:

A presença do Anjo da Guarda… é para cada cristão a garantia tangível do amor de Deus por cada um de nós. Como nos revelou o Antigo Testamento, Deus pôs um anjo à guarda de cada homem.

Catequese 6 agosto, a queda dos anjos rebeldes:

Quegli angeli che da spiriti puri si sono convertiti in spiriti maligni, hanno scelto liberamente il rifiuto di Dio. La «scelta» degli angeli rebelli è stata diversa da quella dei nostros progenitori, non è stata una scelta dovuta alla tentazione di un altro essere, ma una scelta puramente «interiore», fondata su un atto interiore di ribellione contro la volontà divina. Tale scelta, una volta compiuta, ha segnato in maniera definitiva e irreversibile la sorte degli angeli decaduti.

Catequese 13 agosto, vitória de Cristo sobre o Espírito do mal:

Cristo è venuto per «distruggere le opere del diavolo» (1 Gv 3, 8). Tutta la sua vita pubblica è infatti caratterizzata da una lotta contro il diavolo. Egli ha vinto Satana sulla croce, ha confermato la vittoria con la sua resurrezione. Tutti i battezzati partecipano a questa vittoria.

As 9 coros angélicos (Tradição patrística):

JP2 confirma la tradizione patrístico-medieval dos 9 coros angélicos (Pseudo-Dionísio Areopagita, séc. V):| Hierarquia | Coros | Função | |—|—|—| | 1. Suprema | Serafins, Querubins, Tronos | Contemplazione directa di Dio | | 2. Intermediária | Dominações, Virtudes, Potestades | Governo do cosmos | | 3. Inferior | Arcangeli, Principati, Potenze | Protezione e servizio |

Principates, Arcandeli, Andělé

Ochrana lidí a národů

Tři uznávaní arcandělé

Ve Svaté písmu jsou jmenováni pouze tři andělé:

• Svatý Michal: «Kdo je jako Bůh?», ochránce církve, vítěz nad Satanem (Zj 12, 7)
• Svatý Gabriel: «Silný v Bohu», posel Zjevení (Lk 1, 26-38)
• Svatý Rafael: «Léčitel Boží», průvodce Tobijáše (Tb 5-12)

Svátek tří arcandělů se slaví 29. září. Svátek andělů strážných 2. října.

Důležitost doktrínní

Katecheze Jana Pavla II. stanoví, že doktrína o andělech:

1. Je nedílnou součástí křesťanského víry
2. Je potvrzována v Bibli, tradici a učení církve
3. Byla definována na Koncilu v Latru IV (1215)
4. Je potvrzena Druhým vatikánským koncilem (LG 49-50)
5. Má konkrétní pastorační důsledky (uctívání andělů strážných, prosby o jejich intercesi)

Dědictví

Pět katechezí z roku 1986 položilo přímý základ pro angeologické a demonologické části Katechismu katolické církve (1992), zejména kapitoly 328-336 (andělé) a 391-395 (pád andělů).

Doporučená četba

IV. Latránský koncil 1215 | CDF Víra a demonologie 1975 | Pavel VI. Konfrontace s ďáblem

Podívejte se na náš kompletní průvodce katolickou angelologií.