Jan Pavel II. – Boží milost, 9: Marie, matka milosti (1980)

Encyklika Dives in Misericordia (30. listopadu 1980) je druhou encyklikou sv. Jana Pavla II., která následuje po programatické Redemptor Hominis (1979). Vypráví o boží milosti a v čísle 9 obsahuje výjimečně hlubokou mariologii: Marii jako „Matku milosti“, která prožila milost Boží jedinečně a díky tomu může zprostředkovat milost všem.

Latinský text – n. 9 Mater misericordiae)

„Maria etiam est, quae modo singulari et extraordinario, sicut nemo alius, misericordiam experta est, simulque, modo etiam extraordinario, propriis sacrificiis cordis sui possiblem fecit participationem misericordiae Dei. Hoc sacrificium intime conexum est cum cruce Filii eius, ad cuius pedem stetit super Calvariam”

Maria je také ta, která jedinečně a mimořádně, jako nikdo jiný, prožila milost a zároveň, rovněž mimořádně, prostřednictvím svých obětavých obětí srdce umožnila účast na milosti Boží. Toto obětování je úzce spjato s křížem jejího Syna, u jehož nohou stála na Kalvárii.

Čeština – n. 9 pokračování

Maria je zároveň tou, která nejvíce poznala Boha jako milost: zná jeho cenu, ví, jak je vysoká. Z tohoto důvodu ji nazýváme také Matkou milosti: Mater Misericordiae nebo Mater misericordiae Dei. Tato jména mají hluboký teologický význam, neboť vyjadřují zvláštní spolupráci s Bohem, která se jí, jako Matce Slova ztělesněného, dostalo.

Nikdo jako ona nezažil do hloubky tajemství kříže, tohoto ohromujícího vrcholu zjevení milostné lásky. Navíc nikdo jako ona neví, jak přijmout specifickou podobu milosti: misericordia eius a progenie in progenies (Lk 1, 50).

Tři úrovně mariologie milosti

Sv. Jan Pavel II. rozvíjí mariologii milosti ve třech úrovních:

1. Maria prožívá milost: je první příjemkyní boží milosti (Magnificat: „Veliké věci provedl ve mně“)
2. Maria spolupracuje s milostí: svým „ano“, svým utrpením na kříži a účastí na spásném tajemství
3. Maria prosí o milost: představuje se jako Matka, která prosí o milost pro hříšné děti.

   Magnificat jako píseň o milosti

   Jan Pavel II interpretoval Magnificat (Lukáš 1, 46-55) jako nejjasnější biblický zpěv o boží milosti. Slova Marie, „misericordía eius a progenie in progenies timentibus eum“ (jeho milost se rozprostírá z generace na generaci mezi těmi, kdo se ho bojí), shrnují biblickou teologii hesed (věrná milost) a rahamim (matenská soucitnost), které Marie vyjadřuje ve své mystické zkušenosti.

   Od bohatství v milosti k roku milosti 2000

   Teologie Marie založené na milosti, vyvinutá v roce 1980, bude o dvacet let později obnovena v Rokě milosti 2000 a bude kanonizována svatá Faustina Kowalská. Maria jako „Mater Misericordiae“ (Matka milosti) se stane středem duchovní tradice po Janovi Pavlu II, vyvrcholením v mimořádném Roku milosti Františka (2015-2016).

   Doporučené čtení

   Mariologie | Redemptoris Mater | Mulieris Dignitatem | Deus Caritas Est | Pós-Graduální studium mariologie

   Postgraduální studium mariologie

   Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus, akademickým vzděláváním, které spojuje teologickou přísnost, duchovní život a živou tradici církve.

   Zaregistrujte se nebo se dozvíte více →

   Chcete se skutečně věnovat mariologii?

   Tento článek vychází z děl v knihovně Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.

   Zjistěte více o postgraduálním studiu mariologie