Marie u kříže (J 19,25-27): „Ženo, hle tvůj syn.“

Maria u kříže (Jo 19,25-27) je jednou z nejhustších scén Janova evangelia: v posledních okamžicích svého života Ježíš svěřuje svou matku milovanému učedníkovi a učedníka jí – „Ženo, hle tvůj syn… hle tvoje matka.“ Odchýluje se tak od prostého gesta rodinné náklonnosti, nýbrž v úmyslu evangelisty představuje skutečnou zásadní ustanovení, které odhaluje duchovní mateřství Marie nad církví. Tento průvodce vysvětluje text a jeho význam.

Text (Jo 19,25-27)

„Při kříži Ježíše byli i jeho matka, sestra jeho matky Marie, žena Klopáše a Marie Magdaléna. Ježíš, když viděl svou matku i učedníka, kterého miloval, stojící u ní, řekl k ní: Ženo, hle tvůj syn. Potom řekl učedníkovi: Hle, tvoje matka. Od té chvíle ji učedník přijal za svou matku.“

„Žena“: spojení s Kanaou

Ježíš se k Marii obrací oslovením „Ženo“, přesně tak, jako na svatební oslavě v Kanaú (Jo 2,4), jediné další místo, kde je Marie zmíněna v čtvrtém evangeliu. Tato záměrná opakování vytváří inkluzi: postava Marie otevírá (Kana) a uzavírá (kříž) veřejné působení Ježíše. V Kanaú je Marie tou, kdo žádá dar od Ježíše pro ostatní; na kříži, v „hodině“, ke které vše směřovalo, přijímá naplnění své prosby.

Jádro mariologie: zásadní ustanovení

Dvojice vět má hodnotu zásadního ustanovení, posíleného formulací „od té chvíle“. Nejedná se jen o Ježíšovo zajištění lidského útěchy matce, ale o odhalení něčeho významného pro budoucnost. Text má předat důležitý význam:

– Maria má přijmout milovaného učedníka za svého syna a zůstat s ním.
– Učedník „ji přijal za svou matku“ – a ona mu předá to, co Ježíš řekl.

Maria, Matka církve

Milovaný učedník není jen Jan; představuje všechy učedníky, celou komunitu věřících. Proto v této scéně vidí církev matku duchovní, která se zrodila z Ježíšových slov. Jak poznamenává exegese, detail, že i učedník je svěřen Marii „jako své matce“, evokuje „materské břicho, které zplodilo Ježíše a církev“. Maria představuje ještě část Izraele otevřenou Mesiáši – Dceřinu Sión, která přijímá krále. Je to kořen joonského titulního odkazu a prodlužuje její účast na Ježíšových bolestech.

Časté dotazy

Proč Ježíš oslovuje Marii „Ženo“ a ne „Matko“?

Je to záměrné oslovení, které spojuje scénu s Kanaú (Jo 2,4) a v úmyslu evangelia evokuje „ženu“ z Genesis 3,15 a Zjevení 12 – Marii jako novou Evu.

Kdo je „milovaný učedník“?

Je identifikován s Janem, ale evangelista ho představuje jako figuru každého Ježíšova učedníka – proto je Maria svěřena i církvi jako celku.

Co znamená „ji přijala za svou matku“?

Znamená, že učedník přijal Marii do svého domova a do svého života víry – model vztahu každého křesťana s Matkou Pána.

• Bodas de Caná
• Nossa Senhora das Dores