Několik mariánských modliteb z 19. století dosáhlo stejné šíře a intenzity boje jako „Vznešená královna nebes“. Modlící se v svatých chrámech, doporučovaní těmi, kdo vykonávají exorcismus, tisknuté v stovkách tisíc kopií, volají Matku Boží pod přesným titulem, paní andělů, a žádají vyslání nebeských legií proti silám temnoty.Za jeho jazykem stojí přesné datum, identifikovatelný autor a zdroje, které je třeba znát s přísností. Kdo tuto modlitbu modlí, nepracuje s kouzelnou formulí. Shromažďuje jedno z nejjasnějších vyjádření víry církve v božskou důstojnost Panny Marie.

Augusta Rainha dos Céus, Nossa Senhora dos Anjos

Augustá královna nebes, Panna Marie andělů.

I. O textu modlitby Královna nebes

Rozšířená portugalská verze zní takto:

„Vznešená královna nebes, paní andělů, vy, které jste od počátku přijímaly od Boha moc a poslání rozdrtit hlavu Satana, prosíme vás pokorně, abyste vyslaly nebeské legie, aby pod vašimi rozkazy a vaší mocí pronásledovaly a bojovaly proti démonům na každém místě, potlačily jejich drzost a vrhly je do propasti. Kdo je jako Bůh? Dobrá a milosrdná matko, budete vždy naším láskou a nadějí. Božská matko, pošlete svaté anděly, aby mě chránili a odvrátili od mě krutého nepřítele. Svatí andělé a archandělé, ochraňujte nás a hlídejte nás. Amen.“

Titul, který otevírá prosbu, není pouhé zdobné slovo. „Královna andělů“ překládá starou liturgickou výzvu *Regina Angelorum*, která se nachází v Loretánských žalmích a je prodloužena v antifoně *Ave Regina Caelorum, Ave Domina Angelorum* (Sláva, Královno nebes, sláva, Paní andělů). Modlitba soustředí v podobě prosby to, co církev již zpívala ve formě chvály.

II. O autorovi, o blahoslaveném Louis-Édouardu Cestacovi

Augustu Královnu nebes má dobře zdokumentovaného historika, francouzského kněze Louis-Édouard Cestaca. Narodil se v Bayonně 6. ledna 1801 a věnoval svůj život záchraně lidského a duchovního života žen v situacích opuštění. Založil v Angletu dílo Notre-Dame-du-Refuge a v roce 1842, spolu se svou sestrou Élise, Kongregaci služebnic Marie. Zemřel v Angletu 27. března 1868.

Jeho příklad prošel běžnou cestou církve. Byl prohlášen za uctívaného v roce 1908 papežem Piem X. a blahořečen 31. května 2015 v katedrále v Bayonne kardinálem Ángelem Amatem jménem papeže Františka. Je třeba vyjasnit častou chybu na internetu, která předčasné blahořečení umisťuje do 90. let. Správné datum je 2015.

III. Původ, zjevení z 13. ledna 1864

Podle tradice zaznamenané v jeho biografii byl 13. ledna 1864 otec Cestac náhle zaplněn světlem a spatřil démony rozesílané po zemi. V téže chvíli měl vizi Nejsvětější Panny Marie, která mu sdělila, že se na světě rozpoutaly síly pekla a že nastal čas, aby ji vyvolal jako Královnu andělů, a požádal ho, aby vyslal nebeské legie proti nim.

Na námitku kněze, který se ptal, proč by neposlala anděly, aniž by ji o to požádali, dostala příkaz vytisknout a šířit modlitbu. Z této bojové hodiny se zrodila Augusta Královna nebes a Cestac zajistil vytisknutí téměř půl milionu výtisků, které byly rozdány zdarma.

Zdroje spojují tento pohled s oznámením z La Salette. V podobě z 19. září 1846 byla zprávě svěřené Mélanie Calvat předána zpráva, že rok 1864 bude rokem, kdy „Lúcifer s velkým počtem démonů bude propuštěn z pekla“. Zde je nutná kritická zdrženlivost. Údajná vize byla schválena biskupem z Grenoble v roce 1851, ale tištěná verze „tajného poselství“ (Lecce, 1879) vyvolává pochybnosti. Spojení let 1864 a modlitby spadá do oblasti duchovního výkladu.

IV. Ekleziální schválení a teologické zdroje

Modlitba se neomezovala pouze na okraje církve. Samotný 13. ledna 1864 napsal Cestac kartu kartu kardinálu Clémentu Villecourtovi s žádostí, aby text předložil papeži. Dne 17. února 1864 předal Villecourt odpověď od Pia IX., který v modlitbách určených k zmaření plánů démona nenašel nic, co by bylo třeba odmítnout. Biskupové z Bayonne, Tarbes, Aire, Tours a Cambrai je také schválili.V 20. století byla modlitba obohacena o milost od sv. Pia X. v roce 1908 a zařazena do *Raccolta*, oficiální sbírky modliteb s milostí, pod číslem 389.Nejdůležitější než chronologie je rozpoznat, odkud pochází obsah. Modlitba je biblický a liturgický mozaika. Centrální obraz, rozdrtění hlavy Satana, pochází z Protoevangelia, v Gn 3,15, kde potomstvo ženy zasáhne hlavu hadu. Scéna s legiemi se protahuje do Ap 12, s ženou, drakem a válkou archanděla Michaela.Výraz „Kdo je jako Bůh?“ překládá latinské *Quis ut Deus?*, které má svůj původ v hebrejském *Mî kā-ʾĒl* (kdo je jako Bůh). Tento výraz se stal bojovým pokřikem sv. Michala, jehož jméno bylo transformováno. Modlitba patří do stejné rodiny jako leonina prosba sv. Michala z roku 1886. Tyto zdroje podporují Svatou královnu nebes a umisťují ji do horizontu *angeologie a demonologie v katolickém Magistériu*.

Závěr

Znalost původu „Augusté královny nebes“ ji neoslabuje, nýbrž posiluje. Vědět, že se zrodila v roce 1864, z víry kněze později svatořečeného, schválená papežem Piem IX. a indultovaná sv. Piem X., znamená pochopit, že modlitba není vyvolávání neznámého.Modlitba a Augustu Královnou nebes spojuje vlastní hlas s neustálým hlasem církve, která v Marii vidí královnu andělů a v ní již ohlášené vítězství nad hadem. Abychom tuto prosbu umístili mezi velké mariánské znamení, podívejte se také na mariánské zjevení v papežském učení.

Zdroje

BORDARRAMPÉ, P. *Čestný Louis-Édouard Cestac*. Paříž: J. de Gigord, 1925.
Raccolta, nebo Manuál indulgenčních modliteb. New York: Benziger, 1957, modlitba č. 389.
Sbor služebnic Marie. Dostupný na servantesdemarie.com.
Panna Maria Z La Salette. Zjevení z 19. září 1846, schválené biskupem z Grenoble v roce 1851.

Podívejte se na náš kompletní průvodce katolickou andelologií.

Chcete se skutečně věnovat mariologii?

Tento článek vychází z děl knihovny Locus Mariologicus. Postgraduální studium mariologie vás zavede ke stejným zdrojům s akademickým dohledem: Písmo, Otcové církve a Magistérium, od prvního dogmatu po současné otázky.

Zjistěte více o postgraduálním studiu mariologie