Marienintercession am Kreuz (1987): Das teuflische Zeugnis nach P. Giovanni Bamonte
Lehramtliche Lehre über Marias Vermittlung ist einer der reichsten und zugleich am genauesten abgegrenzten Bereiche der dogmatischen…
Die universelle geistige Mutterlichkeit Marias (1987): das teuflische Zeugnis nach P. Giovanni Bamonte
Lehre von Marias spiritueller Mutterhaftigkeit ist einer der am ausführlichsten und zugleich umstrittensten Kapitel der dogmatischen Mariologie.
Die Erlösung Marias und die Unbefleckte Empfängnis (1854): Das dämonische Zeugnis als theologische Bestätigung
Lehre von Marias Erlösung gehört zu den feinsten und präzesten Kapiteln der dogmatischen Mariologie. Die Frage ist nicht, ob Maria erlöst…
Der Exorzismus von Antoine von Lyon (1790-1871) und das dämonische Zeugnis über die Jungfrau Maria
In der Geschichte der Mariologie gibt es Zeugnisse, die aus unerwarteten Quellen stammen. Zu den beunruhigendsten und theologisch reichsten…
Sonett zur Unbefleckten Empfängnis: Die göttliche Mutter als theologisches Argument
Der Sonett als poetische Form besitzt eine Struktur von mathematischer Strenge – zwei Quartette und zwei Terzette – die es zu einem…
Irineus von Lyon und Maria: Das Eva-Maria-Gegensatz in der Theologie des 2. Jahrhunderts
Irineus von Lyon, Bischof von Gallien, der um das Jahr 200 n. Chr. starb, ist eine der bedeutendsten Persönlichkeiten für das Verständnis…
Das Epitaph des Apfelbaums und Marias: Der älteste epigraphische Zeuge der Marienverehrung
Der Hieropoliter, Bischof der römischen Provinz Phrygien in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts, nimmt einen besonderen Platz in der…
Meliton von Sardis und Maria: die Paschale und die Jungfrau in der Theologie des zweiten Jahrhunderts
Melitios von Sardes, Bischof der alten Stadt Sardes in Lydien, starb um das Jahr 190 n. Chr. und nimmt einen besonderen Platz in der Geschichte…
Saphische Verträge und Maria: das gnostische Denken des 3. Jahrhunderts und die göttliche Mutterschaft
Pistis Soptia ist eines der umfangreichsten und beunruhigendsten gnostischen Texte in der christlichen Apokryphen. Vermutlich im 3. Jahrhundert…
Die Salomo-Lieder und Maria: Die Hymnen des 4. Jahrhunderts und die Jungfräulichkeit der Mutter
Die Salomo-Oden stellen einen der ältesten und faszinierendsten Zeugnisse der frühen christlichen Marienverehrung dar. Vermutlich im 2.…
Unsere Liebe Frau von Lourdes: Die 18 Erscheinungen und ihre mariologische Bedeutung
Am 11. Februar 1858 sah eine 14-jährige junge Frau namens Bernadette Soubirous in der Grotte von Massabielle am Fluss Gave in Lourdes…
Orakel der Sibyllen und Maria: eine heidnische Prophezeiung im Dienste des christlichen Glaubens
Die sibilinen Orakel sind eine Sammlung jüdisch-christlicher prophetischer Texte, die in den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära unter…
Hegesippos und Maria: Das historische Zeugnis gegen die gnostische Lehre des 2. Jahrhunderts
Hegesippos ist ein christlicher Theologe des 2. Jahrhunderts, dessen Fragmente durch Eusebius von Caesarea überliefert sind. Im siebten Teil…
Justinus der Märtyrer und Maria: Der Eva-Maria-Parallele in der Apologie des 2. Jahrhunderts
Saint Justinus der Märtyrer ist der erste, der in der christlichen Literatur den Parallelen zwischen Eva und Maria ausdrücklich formuliert.…
Aristid von Athen und Maria: Die hebräische Jungfrau in der ersten christlichen Apologie
Aristides von Athen ist der älteste überlieferte christliche Apologet mit einem bedeutenden schriftlichen Werk. Im fünften Teil des…