DACL – Christian Archaeology and Liturgy Dictionary (Cabrol-Leclercq, 1907-1953): angelological, demonological, and exorcism entries

# *Dictionnaire d’Archéologie Chrétienne et de Liturgie (DACL)*## Sobre o DACLO *Dictionnaire d’Archéologie Chrétienne et de Liturgie* (DACL), publicado em 30 volumes entre 1907 e 1953, é uma das mais abrangentes enciclopédias acadêmicas sobre arqueologia cristã e história da liturgia. Foi elaborado por Fernand Cabrol OSB (1855-1937) e Henri Leclercq OSB (1869-1945), e publicado pela editora Letouzey et Ané, em Paris.## Detalhes de Publicação– **Editores:** Fernand Cabrol OSB e Henri Leclercq OSB – **Editor:** Letouzey et Ané, Paris – **Volumes:** 30 volumes (15 tomos divididos em 2 volumes cada) – **Período de Publicação:** 1907-1953 (46 anos) – **Língua:** Francês, com citações em latim, grego, copta, sírio e hebraico. – **Disponibilidade Online:** 28 volumes estão disponíveis no Google Drive.## Tópicos Principais em Angeologia/Demonologia### I. **”ANGES” (Vol. 1.1, Col. 2080-2161)**Uma entrada exaustiva sobre os anjos, cobrindo:– Anjos no Antigo Testamento e a terminologia hebraica *”mal’ak”* – Anjos no Novo Testamento e a palavra grega *”angelos”* – Iconografia dos anjos nas catacumbas romanas (séculos II-IV) – Hierarquias angélicas de Pseudo-Dionísio – Evolução na representação: de jovens sem asas (séculos II-IV) para anjos com asas (a partir do século V). – O papel dos anjos na liturgia, como no *Sanctus*, prefácios e ofícios.### II. **”ARCHANGES” (Vol. 1.2, Col. 2779-2792)**Esta seção foca nos arcanjos:– Os três arcanjos canônicos: Miguel, Gabriel e Rafael. – Os sete arcanjos da tradição apócrifa, mencionados no Livro de Henoque. – Iconografia dos arcanjos nas igrejas bizantinas. – Festas litúrgicas dedicadas a cada arcanjo: 29 de setembro (São Miguel), 24 de março (São Gabriel) e 24 de outubro (São Rafael).### III. **”SÃO MIGUEL” (Vol. 11.1, Col. 903-934)**Uma extensa entrada sobre São Miguel:– Etimologia hebraica: *”Mi-ka-El*”, que significa *”Quem como Deus?”*. – Aparições bíblicas em Daniel 10, 12, Judas 9 e Apocalipse 12. – Cultos antigos em Roma (Via Salaria), Monte Gargano (490) e Mont-Saint-Michel (708). – Iconografia: geralmente retratado como um jovem armado, príncipe da milícia celeste. – Liturgia: festa celebrada em 29 de setembro (Dedicação da Basílica de São Miguel). – Patrocínios: populares entre bizantinos, lombardos e normandos.### IV. **”SÃO GABRIEL” (Vol. 6.1, Col. 1-15)**Esta entrada aborda São Gabriel:– Etimologia hebraica: *”Gabri-El*”, que significa *”Força de Deus”*. – Aparições bíblicas em Daniel 8, 9, Lucas 1 e 19:26. – Evolução da iconografia na Anunciação, dos séculos III ao XVI. – O cântico *”Ave Maria*”, suas origens patrísticas e medievais.### V. **”SÃO RAFAEL” (Vol. 14.2, Col. 2070-2080)**Por fim, uma entrada sobre São Rafael:– Etimologia hebraica: *”Rafa-El*”, que significa *”Deus cura”*. – A história de Tobias e seu companheiro de viagem, Rafael. – O demônio Asmodeu e o exorcismo. – Patrocínios: frequentemente invocado por médicos, doentes e viajantes.## VI. «EXORCISME» (Vol. 5.1, Col. 964-1028)### Etimologia: «exorkismos» grego («conjurar por juramento»).### Origens Bíblicas: Cristo expulsando demônios; mandato apostólico.### Tradição Apostólica de Hipólito: Exorcismo no Batismo.### Tertuliano (séc. III): Apologético sobre exorcistas católicos.### Concílio de Laodiceia (cânon 26): Ordem do exorcista.### Rituale Romanum de 1614: Codificação definitiva.### Exorcismos Pagãos vs Cristãos: Diferenças teológicas.## VII. «DEMON» (Vol. 4.2, Col. 643-685)### Etimologia Grega: «daimon» (originalmente neutro).### Demônios na Sagrada Escritura: Antigo e Novo Testamento.### Demônios e Dotação Pagã: Identificados com os deuses pagãos.### Demônios e Magia Negra: Distinção patrística.### Possessão Demoníaca: Critérios de discernimento.### Iconografia do Diabo: Evolução do século V ao XIV.## VIII. «ANJO GUARDIANO» (referência em múltiplos vols)### Testemunho Patrístico: Orígenes, São Basílio.### Liturgia: Festa 2 de outubro.### Iconografia: Anjo guiando criança.### Devoções Populares.## Outras Entradas Relevantes| Entrada | Vol DACL | Conteúdo | |—|—|—| | Cherubim | 3.1 | Tradição bíblica e iconografia | | Seraphim | 15.1 | Visão de Isaías e iconografia | | Theotokos | 15.2 | Maternidade divina de Maria | | Magia | 10.1 | Magia versus exorcismo católico | | Lucifer | 9.2 | Tradição patrística sobre o nome | | Satan | 15.1 | Etimologia hebraica e tradição | | Tobie | 15.2 | Livro e iconografia | | Apocalipse | 1.2 | Mulher e Dragão (Ap 12) | | Catequismo | 2.2 | Exorcismos batismais |## Importância Acadêmica do DACLO DACL é a referência acadêmica universal para arqueologia cristã e história da liturgia primitiva. Para angeologia/demonologia, oferece:– Documentação arqueológica: inscrições, sarcófagos, frescos, mosaicos. – Citações patrísticas em texto integral. – Referências bibliográficas exaustivas. – Iconografia comparada entre tradições ocidental e oriental. – Cronologia histórica precisa das devoções.## Herança AcadêmicaO DACL é citado em todos os trabalhos acadêmicos sérios sobre:– Liturgia primitiva. – Arqueologia cristã. – Patrística. – Iconografia sagrada. – História das devoções católicas.Apesar de algumas posições do DACL terem sido superadas pela arqueologia mais recente, especialmente as escavações de São Pedro no Vaticano após 1939, permanece como obra de referência obrigatória.

Complementary Reading

Saint Michael the Archangel | Saint Gabriel the Archangel | Saint Rafael the Archangel | Guard Angels | Hippolytus, Rome, Apostolic Tradition, Exorcisms and Baptisms (SC 11 bis) | Patristic Angelology