María en Gil Vicente, el padre del teatro portugués (1465-1536)

Gil Vicente (1465-1536) y el teatro mariano: los autos de devoción y la presencia de Nuestra Señora

Se le considera el fundador del teatro portugués y uno de los poetas y personajes más destacados de la época renacentista. Su obra incluye composiciones de carácter religioso, comedias, crítica de costumbres, una amplia y animada galería de personajes que emergen de diversos ámbitos, del mitológico, caballeresco, cortesano, religioso, angelical, y que transitan por escenarios de gran variedad ambiental y psicológica, y por un hilo satírico y humorístico que no escatima en nadie. Entre los autos, Gil Vicente mantiene un nivel teológico notable, sustentado por un sincero sentimiento de piedad.

¿Qué es un auto?

Una forma de teatro que surge en la Edad Media, compuesta por un único acto que combina lo religioso y lo profano, y donde sus personajes son alegóricos, simbolizando virtudes, pecados, ángeles y demonios.

En su obra, la presencia de Nuestra Señora es constante. Se presenta en su belleza y sublimidad como Madre de Dios y en su bondad hacia los pecadores.

El Auto de la Sibila Cassandra es toda una exaltación polifónica de la Virgen.

¿Qué es una Sibila?

Una mujer a quien se reconoce la capacidad de predecir el futuro.

El argumento es original: la Sibila Cassandra cree ser la virgen de la que el Señor habría nacido, por lo que renuncia al matrimonio. Al comprender su error, no duda en invocar y glorificar a la verdadera Madre de Dios. Entre los personajes que intervienen se encuentran también Isaías, Abraham, Moisés.

Presentamos aquí algunos fragmentos del final.

Todos los personajes del Auto revelan quién es la verdadera Madre de Dios.

¡Salve estrella de la mañana!

Isaías (dirigiéndose a Cassandra). Cierra tu boca, pobre necia. Para tal madre se requiere mucho más, y mucho más fue profetizado. En cuanto a ti, eres tu propia contraria: vanidosa, arrogante y presumida. Esta madre incomparable tiene la humildad como rasgo distintivo. Los ríos y campos cantan su belleza, la nieve su pureza inmaculada, virtudes no encontradas en las criaturas. Las flores de la creación son inspiradas en ella, y entre las estrellas del cielo no hay estrella más radiante. Concebida sin pecado, elegida reina antes de nacer, elegida desde la eternidad, amada por Dios y elegida por él como madre. Por virtud es una reina luminosa y generosa, por gracia emperatriz, por humildad una gran dama, de modo que el mundo nunca ha visto una criatura tan sublime. Su nombre es María, y esto desmiente sus presunciones. Su hijo Emanuel, según mi profecía, comerá mantequilla y miel.

ABRAÁN (a Isaías). Mil veces has indicado y anunciado al Mesías de Dios, te lo juro: no mentiste.

MOISÉS (a Salomón). Tú también, Salomón, en tus cantos propones profecías y dices de ella: mi hermosa, mi paloma, que se deleita en tu gloria y a tu vista llena de alegría el alma, a pesar de la dureza de la vida.

ABRAÁN. Si fuera para manifestar lo que estaba predestinado para ella, nadie podría imaginarlo, porque lo infinito escapa a nuestra mente. Todo fue profetizado por la voluntad de Dios.

CASSANDRA. Oh Señor, estoy tan perdida y arrepentida que no osato pedir nada. No conozco la sabiduría y la prudencia. No merecía vivir. Virgen y Madre de Dios, vengo a ti, flor de las mujeres. Por los siete dones que Dios te concedió, intercede por el mundo malvado.

CIMMERIA. Espejo de las generaciones y de las naciones, hija de Dios, madre y esposa, alta, gloriosa, reina, cumbre de las perfecciones, camino de los peregrinos que lloran, abogada del pueblo, entrego mi alma a tus manos.

PERESICA. Bien único, planeta de nuestra gloria, certeza de victoria, nuestra bandera de laurel.

ERUÉIA. ¡Salve, estrella de la mañana, tan divina! ¡Salve, rosa, flor blanca! Has dado a luz al Redentor, y tu belleza después del parto se volvió más fina.

(Termina aquí su alabanza, y los personajes cantan la siguiente cantiga, compuesta y musicada por el autor)

TODOS. La niña es muy graciosa, muy graciosa. Dile, marinero que vives en el mar, si el barco o la vela o la estrella son tan bonitos.

Dile, caballero, encerrado en tu armadura, si el caballo o las armas o la guerra son tan bonitos.

Dile, pastor que guardas tu rebaño, si él o los valles o los prados son tan hermosos.

(Acto de la Sibila Cassandra)

El nacimiento de Jesús

Me parece, mi Señora, que en esta oscuridad

no es necesario encender luces,

porque el Señor, que ahora nace,

él mismo es la verdadera luz.

No te preocupes

por preparar los alimentos.

Él mismo es abundancia,

su nombre es pan de vida.

Por lo tanto, nada más nos falta.

Si él eligió

una morada tan pobre para nacer,

no te aflijas por ello.

Donde él se encuentra,

allí está su corte celestial.

Si te faltan pequeños paños,

no será un gran infortúnio.

Él tendrá algo con qué cubrirse,

Aquel que revestió de gran belleza

cielo y tierra.

La presencia de María en el arte y la literatura como expresión de la fe popular es valorada por Pablo VI en la Exhortación Apostólica Marialis Cultus que reconoce en las obras artísticas y literarias dedicadas a María una forma legítima y preciosa de transmisión de la fe mariana a lo largo de los siglos.

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