Le Rosaire de la Vierge Marie – Lettre apostolique de Jean-Paul II sur le rosaire (Texte intégral)

# O Rosário da Virgem Maria## Carta Apostólica de João Paulo II sobre o Rosário da Virgem Maria**Data de Publicação:** 16 de Outubro de 2002A Carta Apostólica *Rosarium Virginis Mariae* de João Paulo II, publicada em 16 de outubro de 2002, marca o 24º aniversário de seu pontificado. Este documento é uma reflexão teológica sobre o Rosário, uma catequese sobre a contemplação cristã e uma apresentação dos cinco *Mistérios Luminosos*, representando a maior contribuição de João Paulo II à espiritualidade mariana.### Contexto HistóricoJoão Paulo II era um Papa devoto do Rosário, rezando-o integralmente todos os dias, muitas vezes mais de uma vez. Em 2002, no ano do seu 24º aniversário pontifical, ele proclamou o “Ano do Rosário” (outubro de 2002 a outubro de 2003) e emitiu esta obra transformadora. A novidade mais significativa: a introdução dos cinco *Mistérios Luminosos* (Batismo de Jesus, Bodas de Caná, Anúncio do Reino, Transfiguração e Instituição da Eucaristia), adicionados ao Rosário tradicional de 15 mistérios, tornando-o um Rosário de 20 mistérios.### Texto Original Latino (Excertos Principais)> **IOANNES PAULUS PP. II** > > *Rosarium Virginis Mariae*, que paulatim no mundo cristão do século XV evoluiu a partir da piedosa prática de São Domingos, é uma oração amada e amplamente praticada pela Igreja, que o próprio Pontífice não cessou de promover durante todo o seu pontificado. De fato, ela representa uma oração contemplativa, na qual, através de Maria, contemplamos Cristo. […] Por meio de Maria, somos conduzidos a Cristo, e por Ele ao Pai, no Espírito Santo. (n. 3) > > **Sobre os Mistérios Luminosos** > > Todos os mistérios do Rosário, examinados de perto, referem-se a Cristo. No entanto, ao lado dos mistérios da infância e da vida pública de Jesus, bem como dos mistérios dolorosos e gloriosos, falta ainda um segmento intermediário: a vida pública de Jesus desde o Batismo até à Páscoa. Este período da vida de Jesus é de alta importância, que pretendo incluir num novo grupo de mistérios, que, por conveniência, chamo de *Mistérios da Luz* ou simplesmente *Mistérios Luminosos*. (n. 19) > > **Sobre a Oração Contemplativa** > > O Rosário é eminentemente uma oração contemplativa. Sem esta dimensão, reduziria-se a uma repetição mecânica de fórmulas e contradizeria o ensinamento de Jesus: “Quando orardes, não multipliqueis as palavras como os gentios” (Mt 6,7). O caráter contemplativo do Rosário reside na repetição da Ave-Maria, que bate à porta do coração de Maria, permitindo que, habitando nela e contemplando Cristo através dos seus olhos, se compreenda todo o mistério do Evangelho. (n. 12)### Os Vinte Mistérios do RosárioApós a *Rosarium Virginis Mariae*, o Rosário é composto por quatro grupos de cinco mistérios:– **Mistérios Gozosos** (terça e sábado): Anunciação, Visitação, Natividade, Apresentação no Templo, Encontro com os Doutores. – **Mistérios Luminosos** (quinta-feira, novos): Batismo de Jesus, Bodas de Caná, Anúncio do Reino, Transfiguração, Instituição da Eucaristia. – **Mistérios Dolorosos** (terça e sexta-feira): Agonia no Horto, Flagelação, Coroação de Espinhos, Via Crucis, Crucificação. – **Mistérios Gloriosos** (quarta e domingo): Ressurreição, Ascensão, Pentecostes, Assunção, Coroação de Maria.### Significado TeológicoA *Rosarium Virginis Mariae* enfatiza que o Rosário é essencialmente *cristocêntrico*: uma contemplação do rosto de Cristo através dos olhos de Maria. A introdução dos *Mistérios Luminosos* é uma inovação teológica, abrangendo o período da vida pública de Jesus, especialmente aquele que é mais evangélico e kerigmático, ideal para a contemplação do “Evangelho em forma de oração” que é o Rosário. João Paulo II atribui ao Rosário o poder de ser “um resumo de todo o Evangelho” (n. 1).### Leitura ComplementarPara aprofundar seus estudos, explore tópicos como Mariologia, Dogmas Marianos, *Signum Magnum*, *Marialis Cultus*, *Redemptoris Mater* e *Pós-Graduação em Mariologia*.

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