Літургійний рік маріанський: походження та історія маріанських свят

Вступ до річного маріологічного літургічного року

Рік маріологічного літургічного року — це сукупність свят і пам’яті, присвячених Діві Марії, розкладених протягом римського літургійного календаря. Рік маріологічного літургічного року не є паралельним циклом: він інтегрований в єдиний річний літургійний цикл, осердя якого — пасхальний таємниця Христа, що нагадує про участь Марії в цій таємниці.

I. Походження річного маріологічного літургічного року: Ефес (431 р.)

Походження річного маріологічного літургічного року сягає корінням у Конциль в Ефесі (431 р.) та визначення Theotokos. Після Ефеса в Східній Церкві поширилися численні маріологічні свята: Спокія (15 серпня), Народження Пресвятої Діви Марії (8 вересня), Внесення до храму (21 листопада). Східний маріологічний літургічний рік вплинув на Захід у VI-VIII ст.

II. Розвиток річного маріологічного літургічного року в Середньовіччі

У Середньовіччі рік маріологічного літургічного року збагатився новими святами: Безпляменне Концепції (8 грудня), Послання (31 травня, раніше 2 липня), Звернення (25 березня, успадковане з давніх часів). У середньовічний період також увійшли суботи на честь Марії, антифони (Alma Redemptoris, Ave Regina, Regina Coeli, Salve Regina) та місцеві свята.

III. Рік маріологічного літургічного року після Трентинського Концилію

Трентинський Конциль і трентинський календар (Пій V, 1568-1570 рр.) закріпили рік маріологічного літургічного року. У період з XVI по XX ст. були додані такі свята, як Найсвятіше Ім’я Марії (1683 р.), Наша Панна Марія Розарію (1572 р.), Наша Панна Марія Страждань (1727 р.), Серце Непорочної Діви Марії (1944 р.). Рік маріологічного літургічного року досягнув великої багатства.

IV. Постконцильна реформа річного маріологічного літургічного року

Постконцильна реформа (Павло VI, календар 1969 р.) реорганізувала рік маріологічного літургічного року з урахуванням біблійних і теологічних критеріїв. Деякі свята були скасовані, інші включені. Екзортія Marialis Cultus (1974 р.) надала фундаментальну теологічну основу для нової організації. Сучасний рік маріологічного літургічного року зосереджується на чотирьох великих святах: Діва Марія, Мати Божа (1 січня), Звернення (25 березня), Внесення до храму (15 серпня) та Безпляменне Концепції (8 грудня).

V. Духовність річного маріологічного літургічного року

Вивчення річного маріологічного літургічного року — це можливість слідувати за Марією протягом року. Кожне свято річного маріологічного літургічного року відкриває таємницю Христа, сприйняту очима Матері. Поглибте свої знання в маріології, теології Марії та календарі маріологічних свят на Locus Mariologicus.