Maria en de laatste dingen: deel II

# Maria e as Coisas Últimas: Escatologia MarianaApós definirmos os conceitos fundamentais de nossa vocabulário sobre a relação entre Maria e aqueles que pereceram, podemos agora adentrar nas coisas últimas, ou escatologia. No entanto, a última Palavra é aquela do Verbo que ressoa eternamente no grande silêncio do mistério. A interrogação sobre o futuro último do homem e do mundo é uma questão central que move a humanidade em busca de respostas, pois a certeza da morte não é ideológica.Nasce assim as filosofias, as perguntas que alimentam o caminho incessante, em busca do infinito e do inalcançável, ao fim da existência humana. A pergunta que engloba todas as outras é aquela sobre Deus. A história que transcende a realidade compreendendo sua origem (Criação-Imaculada) e destino (Céu-Assunta).Na nossa criação, entendemos que como seres espirituais existimos em relação com o mundo, com Deus e com outros tomentes, sem essa abertura ao diferente de mim, não somos capazes de viver. Ao contrário, sem a vida como aquele que tem ter comigo, não conseguimos encontrar um lugar na natureza criada. Por isso falamos de Adão como imagem de Deus, mas não como fotocópia de Deus. A relação vital entre Criador e Criatura implica conceitos de liberdade e comunidade. Somos ao mesmo tempo história-morte-futuro, o que nos leva a olhar para cada momento da história como um movimento não repetitivo sem sentido, mas uma aproximação das coisas últimas e definitivas.A transição do passado ao presente para construir um futuro é marcada por decisões que nos transformam em parceiros de Deus no processo contínuo de criação, marcado pela esperança que abre ao futuro.Nossa esperança traz consigo a cicatriz da absoluta auto-presença do eu, que racionalizava um progresso indefinido, rejeitando a possibilidade de uma relação além do mundo e dos outros tomentes. Desta propaganda da rejeição de Deus, passamos à liquidação da esperança que perdeu horizontes e se transformou num nada asfixiante (nitilismo).No dia de hoje, enfrentamos um paradoxo: se a fé foi iluminada pela razão, parece que seguem caminhos diferentes, onde a religiosidade tornou-se afetiva, arcaica e superficial. Pensemos à expansão da magia e às aparências marianas, em contraste com a escatologia cristã.A mariologia e a teologia mariana são fundamentais para aprofundar nossa compreensão sobre Maria no mistério escatológico da Igreja. A encíclica *Redemptoris Mater*, de São João Paulo II, oferece uma reflexão profunda sobre Maria neste contexto.Para continuar seus estudos, explore a Mariologia, a Teologia Mariana, as Aparições Marianas e a Pós-Graduação em Mariologia.