Johannes Paulus II – Salvifici Doloris n. 25: Maria bij het kruis (1984)

De Apostolische Brief Salvifici Doloris (11 februari 1984), gepubliceerd op de feestdag van Onze-Lieve-Vrouw van Lourdes, de Werelddag van de Zieke, is de diepste samenvatting van het kerkelijke leer over de christelijke betekenis van menselijk lijden. Nummer 25 wordt volledig gewijd aan Maria als “getuige” en ” deelnemer” van het verlossende lijden van Christus.

Latijnse tekst, n. 25 (Maria bij het kruis)

«Inter omnes testes Christi crucis stat Maria, Mater eius. In ipsa loco montis Calvariae enititur etiam in modum maxime perfectum cum salvifico Filii sui dolore consociari. Patet enim, quamvis quodammodo arcano sit ipsius mysterio penetretur, Maria proprium sui dolorem unicum experiri, qui non alia subiectivitate cum Christi dolore comparari potest, qui sui Filii erat»

, Tussen alle getuigen van de Kruisiging van Christus staat Maria, zijn Moeder. In haar, op de plaats van de berg Kalvarië, streeft ze ernaar zich op een meest perfecte manier te verbinden met het verlossende lijden van haar Zoon. Het is duidelijk, zelfs als men in zekere zin het mysterie van haar lijden doordringt, dat Maria een uniek lijden eigen aan zichzelf ondergaat, dat niet met de subjectiviteit van Christus’ lijden kan worden vergeleken, dat van haar Zoon was.

Vertaling in het Portugees, vervolg

Maria, die lijdt in haar rol als Moeder aan de Kruisiging van de Zoon, is het stille maar bijzonder krachtige getuigenis dat menselijk lijden deelneemt aan het verlossende lijden van Christus. Maria neemt hierin deel en anticipeert al volgens een eigen manier de deelname van de Kerk, bruid van Christus, aan het “lijden dat nog ontbreekt in de beproevingen van Christus” (Kol 1, 24).

Aan het kruis, in het uur van de Passie, was Maria niet alleen een getuige, zij was deelnemer: haar moederschap ten opzichte van de mensheid ontspint zich in dit uur. Maria, door Johannes als Zoon te ontvangen (“Vrouw, zie, hier is je zoon”, Joh 19, 26), wordt Moeder van alle geredde mensheid.

De medeleven van Maria

Nummer 25 van Salvifici Doloris is de theologische referentie met het meest diepgang over het medeleven van Maria, haar mede-leiden met Christus. Paulus VI onderscheidt zorgvuldig:

• Christus verlost door zijn lijden. Alleen de ingewande Zoon van God kan verlossing brengen.
• Maria neemt deel aan het verlossende lijden. Haar deelname is uniek, perfect, maar afgeleid van Christus’ lijden.
• De Kerk voltooit “wat nog ontbreekt in de beproevingen van Christus” (Kol 1, 24). Elke gelovige kan deelnemen aan dit mysterie; Maria is het perfecte voorbeeld.

Betekenis voor de pastorale omgang met lijden

Salvifici Doloris is de referentie-tekst voor de gehele katholieke pastorale rond lijden, ziekte en dood. Door Maria als deelnemend aan het lijden van Christus te presenteren, benadrukt het document niet dat lijden romantisch is, maar dat menselijk lijden, wanneer verbonden met Christus door geloof, een verlossende betekenis kan hebben.

Het Stabat Mater als ondertekst

Paragraaf 25 van Salvifici Doloris vormt onbewust een meditatie over het Stabat Mater, het middeleeuwse gedicht dat aan Jacopone da Todi wordt toegeschreven en in 1876 door Pius IX werd goedgekeurd als liturgische sequentie (zie artikel over het Stabat Mater). De sleutelwoorden «iuxta crucem», «mater», «dolor» weerklinken direct in de tekst van Johannes Paulus II.

Aanvullende leeswijzen

– Mariologie
– Redemptoris Mater
– Mulieris Dignitatem
– Stabat Mater
– Postgraduaat Mariologie