Sint Michaël de aartsengel – devotie en Magisterium: de prins van het hemelse leger.

# Sintese van de katholieke leer over Sint Michaël**Sint Michaël, de meest gevierde arcanjo** is de beschermer van het volk van God tegen Satan. Zijn Hebreeuwse naam, *Mîkhāʼēl*, betekent “*Wie als God?”* (Quis ut Deus), wat zowel een bekrachtiging van het geloof als een strijdkreet tegen alle trots is. De Schrift noemt hem in vier passages: Daniel 10 en 12 (de “grote prins” die over het volk van God waakt), Judas 9 (waar hij *arcanjo* wordt genoemd) en Openbaring 12,7 (aan het hoofd van de engelen in de strijd tegen de draak).Sint Michaël, wiens Hebreeuwse naam *Mi-ka-El* betekent “*Wie als God?”*, is de meest vaak genoemde engel in de Heilige Schrift en de beschermer van de Kerk. De pauselijke leer heeft hem door de eeuwen heen in tal van documenten ter verdediging tegen het Kwaad geëerd. Dit artikel vat de katholieke leer over Sint Michaël samen.## Naam en rol– **Hebreeuwse naam:** Miguel (Mi-ka-El), “*Wie als God?”* – **Type:** Arcanjo (*Arkhangelos* in het Grieks) – **Rol:** Prins van de hemelse militie, beschermer van de Kerk – **Feestdagen:** 29 september (Feest van de Arcanjos), 8 mei (traditionele devotie) – **Patroon:** Universele Kerk, Polen, Duitsland, militaire parochies## Sint Michaël in de Heilige SchriftHij verschijnt in vijf cruciale passages:– **Daniel 10, 13.21:** “Miguel, een van de voornaamste prinsen,” beschermer van het volk Israël – **Daniel 12, 1:** “Op dat moment zal Miguel, de grote prins boven de kinderen van jouw volk, opstaan” – **Judas 9:** “Miguel arcanjo betwistte met de duivel over het lichaam van Mozes” – **Openbaring 12, 7:** “En er was een strijd in de hemel: Miguel en zijn engelen vochten tegen de draak” – **Openbaring 12, 9:** “De grote draak, de oude slang, die men Satan en de duivel noemt, werd neergeworpen”## Magisteraat uit het Oude en Middeleeuws Tijdperk### Oude en middeleeuwse aanbidding– **Rome, 4e-5e eeuw:** Basiliek van Sint Michaël op de Via Salaria (toewijding toegeschreven aan Constantijn) – **Monte Gargano (Italië):** Apparitie van Sint Michaël aan bisschop Laurentius in 490; primair heiligdom voor de Miguel-verering in Europa – **Monte Saint-Michel (Normandië):** Apparitie in 708 aan bisschop Auberto van Avranches – **Sant Cugat (Catalonië):** 8e-9e eeuw### Sacramentarium Gelasianus (8e eeuw)Bevat al missen ter ere van Sint Michaël.### Concilie van Mainz (813)Stelt de feestdag van Sint Michaël op 29 september vast als een feest van verplichting in heel Europa onder Karel de Grote.### Sint Thomas van Aquino (13e eeuw)In zijn *Summa Theologica* verdedigt Thomas dat Sint Michaël tot de hiërarchie der arcanjen behoort (derde rangorde) en de “prins” is van de overige arcanjen. Zijn centrale boodschap: “*Wie als God?*”, een directe afwijzing van de trots van Lucifer.## Magisteraat uit het Moderne en Hedendaagse Tijdperk

Pio IX (1854-1855)

Op 8 december 1854, de dag van de definitieve verkondiging van de Onbevlekte Ontvangenis, wees Pius IX tegelijkertijd de kerk toe aan Sint-Michiel als hemelse beschermer tegen het Kwaad.

Leoon XIII (1886-1890)

Het Gebed aan Sint-Michiel en Exorcismus in Satanam et Angelos Apostaticos, referentiedocumenten.

Leoon XIII, encycliek Humanum Genus (1884)

Over de Vrijmetselarij verwijst hij naar Sint-Michiel als symbool van de christelijke weerstand tegen georganiseerde zonde.

Pio XII, encycliek Sertum Laetitiae (1939) en anderen

Hij verwijst naar Sint-Michiel als beschermer van Polen en de vervolgte Kerk.

Johannes Paulus II (1987 en 2003)

Hij bezocht de Monte Gargano (Italië) en het Mont Saint-Michel (Frankrijk). Tijdens beide bezoeken hield hij homilieën over Sint-Michiel als model van trouw aan God.

«De strijd tegen de Duivel, die het kenmerkende element is van Sint-Michiel, is nog steeds actueel, want de Duivel leeft en werkt in de wereld. Het kwaad dat ons omringt, de ontordening in de samenleving, de inconsistenties van de mens, de innerlijke scheuring waar hij slachtoffer van is, zijn niet alleen het gevolg van de oorspronkelijke zonde, maar ook van de duistere en sluwe werking van Satan» (JP2, Toespraak op Monte Gargano, 24 mei 1987).

Bento XVI

Op vele momenten haalde hij Sint-Michiel aan als model van trouw aan Christus. Op 5 oktober 2007, tijdens de wijding van een standbeeld van Sint-Michiel in de Vaticaanse tuinen, zei hij:

«Dit standbeeld herinnert ons eraan dat het kwaad altijd verslagen wordt, dat de Verkliner zijn hoofd onderdrukt, want het reddingswerk is vervuld door het bloed van Christus. Wanneer de duivel ons probeert, vooral in momenten van beproeving, laten we ons door Sint-Michiel helpen om de rust van het Kruis te bereiken, op weg naar de Opstanding».

Franciscus (29 september 2018)

In het licht van de seksuele misbruikschandalen binnen het klergestel, riep Franciscus alle katholieken op om in oktober 2018 dagelijks het Rozengebed, het Gebed aan Sint-Michiel en Sub Tuum Praesidium te bidden.

De vier functies van Sint-Michiel

Volgens de katholieke traditie heeft Sint-Michiel vier hoofdfuncties:

1. Strijder tegen het Kwaad: «Hij vocht met de draak» (Openbaring 12, 7), zijn belangrijkste functie.
2. Beschermer van de Kerk: «prins» die het volk van God verdedigt (Daniël 12, 1)
3. Leider van zielen: naar het hof van Christus bij het sterven en naar de hemel (zie bijvoorbeeld: «Sint-Michiel, voorvechter in het heilige licht», Offerte mis voor overledenen)
4. Weegschaal van zielen: traditionele afbeelding in de iconografie (de weegschaal van de doden op het oordeel)

Traditionele iconografie

• Militaire uitrusting, prins van de hemelse legers
• Vlammende zwaard, overwinnaar van de draak
• Voet op de draak/Luchtverduisteraar, overwinning op het Kwaad
• Weegschaal, zielen wegen bij het laatste oordeel
• Kruis, schild of standbeeld, symbool van Christus de Overwinnaar

Specifieke devoties

• Kron van Sint Michaël: 9 groeten aan de 9 hemelse kooren met 4 Onze Vaders (toewijding aan Sint Antonius Maria Claret)
• Septendagelijke Viering van Sint Michaël: 7 dagen voor 29 september
• Gebed tot Sint Michaël van Paus Leo XIII (1886), volledige tekst in een gewijd bericht
• Sjaal van Sint Michaël: goedgekeurd door Paus Pius IX in 1851

Aanvullende Lezen

Paus Leo XIII – Gebed tot Sint Michaël | Paus Johannes Paulus II – Catechesen over Engelen en Demonen (1986) | Ritueel van Exorcisme (1999) | CDF – Over de Christelijke Theologie en Demonologie (1975)

# Veelgestelde vragen over Sint-Michiel## Wat betekent de naam “Michiel”?Van het Hebreeuws Mîkhāʼēl, wat “Wie is als God?” betekent (in Latijn: *Quis ut Deus?*), een bekentenis van de onvergelijkbare goddelijkheid en een strijdslogan tegen elke trots.## Hoeveel keer verschijnt Sint-Michiel in de Bijbel?Vier keer, altijd genoemd: Daniel 10,13 en 10,21; Daniel 12,1; Judas 9; en Openbaring 12,7-9.## Wat is het gebed van Sint-Michiel?Het meest bekende gebed is samengesteld door Paus Leo XIII in 1886: “Sint-Michiel Arcanus, wees ons verdediger in de strijd; wees onze toevlucht tegen kwaad en de listen van de duivel…”## Als Sint-Michiel en de duivel beide engelen zijn, wat is dan het verschil?Er is geen natuurlijk verschil: alle engelen werden goed gecreëerd (Vierde Lateraans Concilie, 1215). Het verschil ligt in hun keuze – Michiel aanbidt God, terwijl de duivel Hem weigerde.## Wanneer vieren we Sint-Michiel?Op 29 september, samen met de feesten van de andere heiligen arcanen: Gabriel en Rafael.Zie ook ons uitgebreide artikel over Angelologie in de katholieke traditie.Ben je geïnteresseerd in een academische studie van angelologie? Bekijk dan ons postgraduaatprogramma in Mariologie, met 360 uur les, variërend van de Bijbel tot de werken van de kerkvaders en het Magisterium. Meer informatie vind je op de website van Locus Mariologicus.