An Weihnachten stellt die Liturgie uns vor ein einfaches und entscheidendes Zeichen: „sie fielen nieder und verehrten ihn“ (Mt 2,11). Die Weisen, die Hirten und auch Maria erkennen im Schweigen, dass in diesem Kind nicht nur ein Zeichen Gottes, sondern Gott selbst, der sich nahbar macht.
Die Anbetung Marias an Weihnachten: der Weg des Schweigens
Und hier beginnt die christliche Herausforderung: Gott in einem Kind anzubeten.
Es gibt etwas in dieser Hinsicht, das unsere Kategorien durcheinanderbringt. Denn in weiten Teilen der heutigen Welt wurde das Wort «Anbetung» an den Rand gedrängt. Selbst unter uns, die wir noch eine persönliche Beziehung zu Gott pflegen, wird das Gebet oft ausschließlich zu einem Bitten: Wir bitten um Licht, um Kraft, um eine Lösung, um Frieden. Das ist legitim und ein Teil des wirklichen geistigen Lebens. Aber die Frage bleibt: Wann war das letzte Mal, dass wir uns vor Gott niederließen, um ihn einfach als Gott zu erkennen?
Anbeten ist nicht «sich anpassen». Es ist nicht nur, das Unvermeidliche mit einer gewissen Gelassenheit zu akzeptieren. Anbeten ist etwas anderes: Es ist, mit dem ganzen Sein, Gott als Gott, das Absolute, das Unbedingte, die Wahrheit, die nicht fehlt, anzuerkennen. Das Gute, das immer würdig der Liebe ist. Die Schönheit, die Freude und Dankbarkeit weckt. Die Anbetung bringt die Seele in die richtige Ordnung. Und deshalb heilt sie die Zersplitterung.
Die Geburt fügt etwas noch Erstaunlicheres hinzu. Diese Wahrheit, dieses Gut und diese Schönheit erzwingen ihre Macht nicht durch Gewalt: sie offenbaren sich in Demut. Gott ist allmächtig genug, um verletzlich zu sein. Glorreich genug, um den letzten Platz einzunehmen. Reich genug, um sich in Liebe zu verschleudern. Es ist kein göttliches Theater („als ob“). Es ist das wahre Geheimnis der Inkarnation.Das Wort wurde Fleisch. Und diese Fleisch spricht.Sie spricht vom Herzen des Vaters. Sie spricht von der Art und Weise, wie Gott liebt. Sie spricht vom Weg Christi, vom Stall bis zum Kreuz. Denn Weihnachten ist keine isolierte Szene: es ist der sichtbare Beginn einer göttlichen Logik, die alles durchdringt. Die Demut der Krippe und die Hingabe am Kreuz gehören zum gleichen Akt: die Liebe, die nichts für sich behält.Weihnachten als Weg tiefer SpiritualitätUnd das hat sehr konkrete Auswirkungen auf das geistliche Leben und die christliche Bildung.Wenn Gott sich in Ikonen verehrt lässt, und hier denken wir insbesondere am Heiligen Sakrament, sind wir auch aufgerufen, die Welt mit veränderten Augen zu betrachten, vor allem die Menschen. Der christliche Glaube gibt uns eine seltene Möglichkeit: in jeder Person nicht eine austauschbare Instanz zu sehen, sondern jemanden, den Gott auf einzigartige, unvergleichliche, persönliche Weise liebt. Das verändert die Art und Weise, wie wir lernen, wie wir miteinander leben, wie wir dienen, wie wir den Alltag durchleben. Es verändert vor allem die Art und Weise, wie wir auf andere schauen, wenn sie uns unterbrechen, uns widersprechen, uns Zeit, Geduld und echte Nächstenliebe fordern.Deshalb laden wir hier zu einer einfachen Einladung für diese Weihnachtswoche ein: Nimm dir einen kurzen Moment, selbst im Schweigen auf dem Weg, im Auto, zu Hause, vor dem Schlafengehen, und tue einen Akt der Anbetung. Fange nicht mit Bitten an. Beginne mit Erkennen.Du bist Gott.
Du bist Wahrheit.
Du bist Gut.
Du bist Schönheit.
Und du hast dich nahe gemacht.Wenn wir das tun, ordnet sich etwas in uns neu an. Die Angst verliert an Macht, das innere Leben gewinnt an Einheit, und selbst die alltäglichen Aufgaben werden von einer Gegenwart durchdrungen. Die Anbetung ist kein dekoratives Element des Glaubens. Sie ist der Ort, an dem der Glaube gleichzeitig klar und demütig wird. Auf die Knie gebeugt und standhaft.Möge die selige Maria, Mutter des verkörperten Wortes, uns zu einem innerlicheren Weihnachten führen: einem gläubigeren, und dadurch ruhigeren, beständigeren und fruchtbareren Glauben.Fröhliche Weihnachten, von der Familie Locus MariologicusDie Betrachtung Marias im Geheimnis der Geburt wird in der Apostolischen Exhortation Redemptoris Mater von Johannes Paul II. vertieft, wo Maria als Modell des Glaubens und der Anbetung des verkörperten Wortes erscheint.Vertiefen Sie Ihre Studien: Erforschen Sie Mariologie, Marientheologie, Marienerscheinungen und absolvieren Sie einen Masterstudiengang in Mariologie.
Um Ihre marianische Devotion zur Weihnachtszeit zu vertiefen, lesen Sie die Apostolische Exhortation Marialis Cultus von Papst Paul VI.
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