„Aufgebaut über den Grund der Apostel“

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 11. Oktober 2026

Superaedificati super fundamentum apostolorum et prophetarum, ipso summo angulari lapide Christo Iesu.
Ef 2,20

Das Fest der Heiligen Simon und Judas (28. Oktober) vereint Ef 2, wo Paulus die Kirche als „ein Gebäude, das auf dem Fundament der Apostel und Propheten errichtet ist, mit Christus Jesus als Eckstein“ beschreibt, und Lk 6, wo Jesus vor der Auswahl der zwölf Apostel, darunter Simon, genannt Zelot, und Judas, der Sohn des Jakobus, eine Nacht lang betet. Beide Texte beschreiben dasselbe Fundament: die Kirche, die aus Jesu Nacht der Gebet (Lk 6) entsteht und die Apostel als ewigen Grundstein (Ef 2) hat.

I. Der erste Lesepass: Ef 2,19-22

Paulus stellt die Identität der Kirche als Gemeinschaft von „Gottes Mitbürgern und Miternen“ (V.19) dar: nicht mehr Fremde oder Pilger, sondern Mitglieder einer Familie. Die Grundlage dieser Gemeinschaft ist doppelt: die Apostel und Propheten (V.20). Der Eckstein ist Christus Jesus. Das architektonische Bild ist präzise: Das Fundament stützt das gesamte Gebäude, und Christus als „Eckstein“ vereint die beiden Wände des Gebäudes, Juden und Heiden, das alte Israel und das neue Volk.

„In dem alle Struktur, nach göttlichem Plan geordnet, zu einem heiligen Tempel im Herrn heranwächst“ (V.21): Das Gebäude ist nicht statisch, es wächst. Die Kirche ist kein Monument, sondern ein im Aufbau befindlicher Tempel, „Wohnstätte Gottes im Geist“ (V.22). Der im Tempel wohnende Geist ist derselbe Geist, den Jesus den Aposteln versprach und der über sie am Pfingsttag mit Maria im Mittelpunkt herabkam (Apg 1,14; 2,1-4).

II. Das Evangelium: Lk 6,12-16

Die Auswahl der zwölf beginnt mit einer Nacht der Gebet: „Jesus ging auf den Berg, um zu beten, und verbrachte die Nacht in Gebet zu Gott“ (V.12). Am nächsten Morgen ist es die Morgenzeit der Kirche: Jesus ruft seine Jünger und wählt zwölf aus, die Zahl der Stämme Israels, die Zahl des neuen Gottesvolkes. Die Liste umfasst Simon Petrus, Andreas, Jakobus, Johannes, Simon, genannt Zelot, und Judas, den Sohn des Jakobus (V.15-16).

Simon Zelot und Judas Tadeus sind die stummen Apostel der Evangelien: Sie haben keine aufgezeichneten Worte, keine eigenen Episoden. Ihre Größe liegt in der Größe des Fundaments: Sie sind unsichtbar, aber sie stützen das gesamte Gebäude. Die Gebet von Jesus in der Nacht vor seiner Auswahl (Lk 6,12) ist der Ursprung aller apostolischen Grundlage; das Fundament wurde gewählt, bevor es benannt wurde.

III. Die Nacht der Gebet und das ewige Fundament

Ef 2 und Lk 6 beschreiben dieselbe Grundlage aus zwei Perspektiven. Lk 6 beschreibt den historischen Moment: Eine Nacht der Gebet von Jesus bringt die zwölf, die das Fundament sein werden. Ef 2 beschreibt die dauerhafte theologische Realität: Die Kirche ist auf diesem apostolischen Fundament endgültig errichtet. Das Fundament in Ef 2 ist das Ergebnis der Gebet in Lk 6.

Simon Zelot und Judas Tadeus, die stummen des Gruppen, lehren, dass das Fundament nicht sichtbar sein muss, um echt zu sein. Die Stärke des Fundaments liegt darin, das Gebäude zu stützen, nicht darin, sichtbar zu sein. „In dem alle Struktur… zu einem Tempel heranwächst“ (Ef 2,21): Das Wachstum des Tempels verherrlicht die unsichtbaren Grundsteine ebenso wie den sichtbaren Eckstein.

IV. Maria: Mutter der apostolischen Kirche

Maria ist die „Mutter der Kirche“, die in der Nacht der Gebet Jesu am Pfingsttag durch den Heiligen Geist geboren wurde (Apg 1,14), und die Apostel als Grundstein der Kirche aufnahm.

Bürgerin der Heiligen und Gottes Tochter (Ef 2,19) wird vollendet. Sie war anwesend, als die Apostel berufen wurden, folgte der Gruppe der Jünger und war mit ihnen im Schrein, während sie auf den Geist warteten (Apg 1,14), und empfing den Geist zu Pfingsten als Mitglied der apostolischen Gemeinschaft. Die «Wohnstätte Gottes im Geist» (Ef 2,22) hatte in Maria ihre erste Verwirklichung: Der Geist wohnte in ihr, bevor er im Tempel der Kirche wohnte.

Das Fest von Simon und Judas ist das Fest der stillen Grundsteine, und Maria ist das Vorbild für die stille Dienste am Bau der Kirche. Sie gründete keine Gemeinschaft, schrieb keine Briefe und predigte nicht öffentlich. Aber der Bau der Kirche ruht auf ihrem «Ja» ebenso wie auf dem Fundament der Apostel: Ohne ihre Zustimmung hätte der Eckstein nicht platziert werden können. Der Mittwoch der 31. Woche lädt ein, die stillen Grundsteine, Simon, Judas und Maria, zu ehren, auf denen der Tempel des Geistes weiter wächst.