Ca cele zece virgine este înțelepciunea uleiului: Pr 6, 1Ts 4 și Mt 25

De Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Actualizat la 22 septembrie 2026

Vigila, perché tu não sabes nem o dia nem a hora.
Mt 25,13

Trimiterea treizeci a doua duminică a Timpului Comun al Anului A îmbină trei texte în jurul păzirii și a speranței escatologice. În Sabie 6,12-16 se descrie Înțelepciunea care se anticipă pe ea însăși pentru a se face cunoscută celor care o iubesc și o caută: nu există oboseală în a te trezi de dimineață pentru ea. Prima Tesalonicenilor 4,13-18 asigură că cei morți în Hristos nu sunt pierduți: ei vor învia mai întâi, iar apoi cei vii vor fi răpiți pentru a se întâlni cu Domnul. Matei 25,1-13 relatează parabola celor zece virgine: cinci înțelepte cu ulei suficient, și cinci nepricepute fără ulei. Când mirele a sosit la miezul nopții, virginele nepricepute au fost trimise să cumpere ulei, iar ușa s-a închis. Cele trei texte converg: înțelepciunea constă în a fi pregătit pentru întâlnirea care va veni, a avea uleiul păzirii și al speranței care nu se improvizează în ultimul moment.

I. Prima lectură: Sabie 6,12-16

Înțelepciunea este descrisă cu trăsături luminoase: «Înțelepciunea este strălucitoare și nu se stinge. Este ușor de văzut de cei care o iubesc și de cei care o caută» (Sabie 6,12). Nu este o realitate ascunsă care rezistă a fi găsită: se anticipă. «Se anticipă să se facă cunoscută celor care o doresc. Cine se trezește devreme pentru ea nu se va obosi. Cine veghează pentru ea va fi curând eliberat de griji» (v.13-15). Înțelepciunea merge la întâlnirea cu cel care o caută: străbate străzile și găsește pe cel care o dorește. «Păzirea pentru ea este perfecțiunea prudenței, și cine veghează pentru ea va fi curând eliberat de griji, căci ea însăși străbate căile, căutând pe cei vrednici de ea și le apare cu bunătate pe drumuri» (v.16). Păzirea virginilor înțelepte din Matei 25 este păzirea pe care o descrie Sabie 6: nu efortul celui care aleargă după inaccesibil, ci disponibilitatea celui care rămâne atent la ceea ce vine la întâlnirea sa.

II. A doua lectură: 1 Tesalonicenilor 4,13-18

Pavel răspunde unei îngrijorări a comunității din Tesalonic: ce se întâmplă cu cei care au murit înainte de venirea Domnului? «Frați, nu vrem ca voi să fiți ignoranți cu privire la cei care au adormit, ca să nu fiți întristați ca ceilalți care nu au speranță» (1 Tesalonicenilor 4,13). Fundamentul este învierea lui Hristos: «Dacă credem că Isus a murit și a înviat, astfel și Dumnezeu, prin Isus, va aduna cu El pe cei care au murit» (v.14). Ordinea evenimentelor: Domnul va coborî din cer cu un strigăt. Cei morți în Hristos vor învia mai întâi. Apoi cei vii vor fi răpiți împreună cu ei pentru a se întâlni cu Domnul. «Și astfel vom fi întotdeauna cu Domnul» (v.17). «Consolați-vă unii pe alții cu aceste cuvinte» (v.18). Parabola virginilor ilustrează această învățătură: păzirea nu este din teamă de moarte, ci pentru că Domnul vine și întâlnirea va avea loc. Cei morți în Hristos sunt virginele care au adormit, dar au ulei: vor fi trezite la timp.

III. O Evanghelie: Mt 25,1-13

Isus a relatat parabola despre Împărăția Cerurilor: zece fecioare au ieșit să-l întâmpine pe mirele cu lumânările lor. Cinci sunt înțelepte și au luat ulei în plus. Cinci sunt nepricepute și nu au luat. Mirele întârzie. Toate adorm. La miezul nopții, un strigăt: «Mirele vine! Ieșiți să-l întâmpinați!» (Mt 25,6). Necunoscătorile îi cer ulei înțelepților. Acestea refuză: poate să nu fie suficient pentru toate. Necunoscătorile merg să cumpere ulei. Între timp, mirele a sosit: cele pregătite intră cu el la banchet și ușa s-a închis. Celelalte vin și cer: «Doamne, Doamne, deschide-ne!» Răspunsul: «În adevăr vă spun că nu vă cunosc.» (v.12). Și concluzia: «Vigilați, deci, căci nu știți ziua nici ora» (v.13). Parabola nu învață că vigilența este posibilă în orice moment: învață că există un moment în care nu mai este posibil să improvizați. Uleiul nu se împrumută: fiecare are al său. Credința, speranța, dragostea, rugăciunea, vigilența, nu sunt transferabile. Sunt rezultatul unei vieți întregi de fidelitate pe care nimeni altul nu o poate trăi în locul nostru.

IV. Maria și uleiul vigilenței

Sb 6 descrie Înțelepciunea care umblă pe străzi căutând pe cei vrednici. Tradiția a numit Maria «Sedes Sapientiae», Sediul Înțelepciunii, pentru că a fost creatura în care Înțelepciunea lui Dumnezeu a ales să locuiască într-un mod unic. Maria avea uleiul: nu cel improvizat, ci cel acumulat într-o viață întreagă de vigilență, rugăciune și deschidere către Dumnezeu. Parabola celor zece fecioare are în Maria realizarea sa anticipată: când mirele a sosit în lume la Bună Vestire, Maria era pregătită. Nu pentru că s-a pregătit în acel moment, ci pentru că a trăit întreaga viață anterioară în disponibilitate. 1Ts 4 asigură că cei adormiți în Hristos vor învia. Maria este prima care a înviat deplin: Asumarea este anticiparea a ceea ce 1Ts 4 promite pentru toți. Ea este fecioara înțeleaptă deja în interiorul banchetului, cu ușa deschisă, intercedând pentru ca cei care încă veghează de afară să poată intra la timp.