O novém římském ritu exorcismu

O dokument *De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam* (Rito do Exorcismo e Algumas Súplicas), vydaný Svatou kongregací pro uctívání Boha a disciplínu svátých sakramentů dne 22. listopadu 1998 a latinsky publikovaný v roce 1999, je oficiálním liturgickým textem, který nahradil kapitolu XII *Rituale Romanum* z roku 1614/1925. Tento nový rituál je výsledkem třídesítiletého postkoncilního studia a je povinným referenčním dokumentem pro všechny katolické exorcisty.

Dokument	De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam
Autor	Svatá kongregace pro uctívání Boha a disciplínu svátých sakramentů
Schválení	Bento XVI., 22. listopadu 1998
Publikace v latině	26. ledna 1999
Editio typica	Editio typica emendata 2004

Struktura nového rituálu

Text *De Exorcismis* je rozdělen do čtyř částí:

1. Praenotanda (Pastorální úvod): 39 bodů o teologii exorcismu a pastorálních kritériích
2. Kapitola I: Rituál exorcismu z vážného onemocnění jedné osoby (44 odstavců)
3. Kapitola II: Modlitby, které mohou být soukromě použity kněžími nebo věřícími
4. Příloha: Modlitby pro soukromé použití proti zlu

Latinský text, praenotandum n. 1: vítězství Krista

Per opus paschale Christi, mors universa et peccatum cum potestatibus tenebrarum vincta sunt et destructa. Christus enim, Filius Dei in carne missus, ad terram descendit, ut destrueret opera diaboli (cf. 1 Io 3, 8) atque per mortem suam ac resurrectionem peccato et morti dominium ostenderet, sicut etiam super malignum spiritum, qui mortis dominum se gloriabatur (cf. Heb 2, 14).

Portugalský překlad, praenotandum n. 1

Pela obra pascal de Cristo, a morte universal e o pecado com as potências das trevas foram vencidas e destruídas. Cristo, Filho de Deus enviado em carne, desceu à terra para destruir as obras do diabo (cf. 1Jo 3, 8) e pela sua morte e ressurreição mostrar o domínio sobre o pecado e a morte, e também sobre o espírito maligno que se gloriava de ser senhor da morte (cf. Heb 2, 14).

Praenotandum n. 13-14: kdo může provádět exorcismus

Dokument stanoví přísná kritéria:

1. Pouze biskup diecézní může schválit exorcismus z vážného onemocnění
2. Pouze kněz může provádět exorcismus z vážného onemocnění, a pouze po obdržení specifického a výslovného povolení od biskupa (n. 13)
3. Kněz-exorcista musí být „de pia, de doctrina solida, de prudentia experta, de vita integra“ (n. 13), nesmí improvizovat

Věřící mohou modlitby proti zlu (14), ale neprovádět přísné exorcismy

Předběžné ustanovení 15: Rozlišování před exorcismem

> Před zahájením přísného exorcismu musí exorcista-kněz konzultovat s odborníky, lékaři, psychology, psychiatry, aby vyloučili psychofyzické vysvětlení příznaků. Pouze tehdy, existuje-li rozumná morální jistota o působení zla, nikoli pouhá přirozená nemoc, by se mělo postupovat.

Struktura přísného exorcismu

Rituál přísného exorcismu (Kapitola I) zahrnuje:1. Přivítání s posypáním posvátnou vodou 2. Chvalozpěv svatých (včetně archanděla Michaela) 3. Liturgie slova s vybranými čteními (Žalm 53, 67, 90, 117, Římanům 8, Efezským 6) 4. Modlitba o prosbu k Trojici 5. Značka kříže a požehnání 6. Položení rukou 7. Přísný exorcismus (direktivní formule proti zlu) 8. Profesní víry a Otče náš 9. Závěrečné požehnání

Formulace přísného exorcismu, latinský text

> *Imperat tibi Deus Pater +, imperat tibi Deus Filius +, imperat tibi Deus Spiritus Sanctus +. Imperat tibi sacramentum Crucis +. Imperat tibi fides sanctorum Apostolorum Petri et Pauli ceterorumque Sanctorum +. Imperat tibi Martyrum sanguis +. Imperat tibi continentia Confessorum +. Imperat tibi devota Sanctorum et Sanctarum omnium intercessio +.*

Překlad portugalsky, formulace přísného exorcismu

> *Manda-te Deus Pai +, manda-te Deus Filho +, manda-te Deus Espírito Santo +. Manda-se o sacramento da Cruz +. Manda-se a fé dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo e dos demais Santos +. Manda-se o sangue dos Mártires +. Manda-se a continência dos Confessores +. Manda-se a devota intercessão de todos os Santos e Santas +.*

Změny v rituálu od roku 1614

| Aspekt | Rituál z roku 1614 (León XIII 1890) | Nový rituál z roku 1999 | |—|—|—| | Jazyk | Latinský povinný | Oficiální latinsky, povoleno v rodném jazyce | | Rozlišování | Méně podrobné | Povinná konzultace s lékaři a psychology | | Struktura | Více direktivní, delší | Více liturgický, s Liturgií slova | | Teologický důraz | Přímý konflikt se zlem | Vítězství Pána Krista v Paschu | | Modlitby pro věřící | Méně důležitý dodatek | Rozšířené kapitoly II a dodatek |

Mezinárodní asociace exorcistů

V dne 13. července 2014 Vatikán (Konkordát pro klérus) oficiálně uznal Mezinárodní asociaci exorcistů (IAE), založenou v roce 1991 knězem Gabrielem Amorthem. Tato asociace formální uznává:* Roční intenzivní výcvik exorcistů v Římě * Sdružení exorcistů z různých zemí * Společné posuzování případů * Vytváření teologických a pastoračních materiálů

Četnost a geografické rozložení

V roce 2024 se odhaduje, že:* Je aktivních exorcistů v celosvětové katolické církvi přibližně 800 * Itálie: asi 100 exorcistů (největší koncentrace) * Polsko: asi 200 exorcistů * Spojené státy americké: asi 50 exorcistů (růst od roku 2010) * Brazílie, Mexiko, Filipíny: rostoucí počet

Duchovní dědictví

Dokument De Exorcismis z roku 1999 představuje zralost postkoncilního učení v oblasti pastoraální demonologie:* Potvrzuje skutečnou činnost zla (v souladu s IV. Latránským koncilem 1215, CDF 1975, Pavel VI. 1972) * Zakládá se na paschální vítězství Krista (v souladu s patristickou teologií) * Stanovuje přísná pastorační kritéria proti přehnanosti a superstici * Integruje lékařsko-psychologické a duchovní rozlišování * Obnovuje exorcismus jako specifické ministerium

Doporučená četba

* IV. Latránský koncil 1215 | CDF (Katechismus katolické církve) 1975 | León XIII – Modlitba sv. Michala proti démonu 1886; Exorcismus in Satanam 1890 | CCC (Katechismus katolické církve) 328-336, 391-395 (Andělé a démoni)