Světlo národů, kapitola VII, čísla 49-50 – úloha andělů v pozemské a nebeské církvi

Kapitola VII doktrinálního dokumentu *Lumen Gentium* (Vaticán II, 21. listopadu 1964) s názvem „*Indoles eschatologica Ecclesiae peregrinantis eiusque unio cum Ecclesia caelesti*“ (Eskatologická povaha putující církve a její společenství s nebeskou církví) představuje základní konciliální referenci o andelech a svatých v nebi. Články 49-50 se zabývají doktrínou o andelech a jejich účasti na životě univerzální církve.Koncil: Vaticanum II Dokument: Doktrinální koncilní dokument *Lumen Gentium*, kapitola VII (čl. 48-51) Datum: 21. listopadu 1964 Téma: Eskatologická povaha církve a její společenství s nebeskou církví

Text v češtině

Text latinský, lG 49: Andělé jako členové nebeské církve

> Dokud Pán nepřijde ve své slávě a všichni andělé s Ním (srov. Mt 25, 31) a až bude smrt zničena, budou mu podřízeni všechny věci (srov. 1Kor 15, 26.27), někteří z jeho učedníků putují po zemi, jiní, po skončení tohoto života, se očišťují, a jiní jsou oslavováni, když „jasně vnímají samotného Boha jednoho a trojího, jak je“.

Překlad portugalský, lG 49

> Dokud Pán nepřijde ve své slávě a všichni andělé s Ním (srov. Mt 25, 31) a až bude smrt zničena, budou mu podřízeni všechny věci (srov. 1Kor 15, 26.27), někteří z jeho učedníků putují po zemi, jiní, po skončení tohoto života, se očišťují, a jiní jsou oslavováni, když jasně vnímají samotného Boha jednoho a trojího, jak je.

Text latinský, lG 50: Společenství s anděly

> Stejně tak, aby byla uznána intimní spojitost poutní církve s nebeskou církví, Svatý synod, trvající na stopách Tridentského koncilu, prohlašuje, že je třeba mít plnou víru v eucharistické tělo Krista, v němž je sám Kristus tělesně přítomen s anděly, kteří asistují, a se svatými a blahou Pannou Marií, kteří zasahují.> Svatí andělé, kteří slouží a také sami činí pro naši spásu (srov. Heb 1, 14), naši patroni (srov. Tob 12, 12), a andělé strážci, naši společníci, uchovávejte v nás pravou evangelickou život a spravujte radosti z ráje, který máme získat.

Překlad portugalský, lG 50

> Stejně tak, aby byla uznána intimní spojitost poutní církve s nebeskou církví, Svatý synod, trvající na stopách Tridentského koncilu, prohlašuje, že je třeba mít plnou víru v eucharistické tělo Krista, v němž je sám Kristus tělesně přítomen s anděly, kteří asistují, a se svatými a blahou Pannou Marií, kteří zasahují.> Svatí andělé, kteří slouží a také sami činí pro naši spásu (srov. Heb 1, 14), naši patroni (srov. Tb 12, 12), a andělé strážci, naši společníci, uchovávejte v nás pravou evangelickou život a spravujte radosti z ráje, který máme získat.

Tři církve v Lumen gentium VII

Kapitola VII dokumentu Lumen gentium vymezuje společenství tří dimenzí jediné církve:– Ecclesia peregrinans (poutní církev): živí věřící na zemi – Ecclesia purgans (čistící církev): věřící v očistci –Ecclesia triumphans (Triumfující církev): svatí a andělé v nebiTato trojnásobná formulace obnovuje doktrínu Společenství svatých z období patristického a středověkého období.

Andělé v liturgii eucharistie

Text LG 50 zdůrazňuje, že andělé „asistují“ eucharistii. Tato přítomnost má liturgický projev:– Sanctus: Svatý, svatý, svatý “ (Iz 6, 3): zpívané serafíny při vizi proroka a přijaté pozemskou církví v jednotě s anděly – Komunikanti v eucharistické modlitbě: zmínka o apoštolech, svatých a nepřímo o andělích – Mariánské předtuchy v modlitbě: spojení andělského zpěvu s písní církve – In Paradisum: modlitba za zemřelé: „ V ráji tě vedou andělé

Kontinuita s patristickou tradicí

LG 49-50 obnovuje klíčová témata patristické tradice:| Témata | Otec církve | Zdroj | |—|—|—| | Andělé v liturgii eucharistie | sv. Jan Chrysostom | Homilie o kněžství | | Andělé strážci | sv. Basilej Veliký | Adv. proti Eunomiu 3, 1 | | Andělé jako ministři Boží providence | Pseudo-Dionýsios | O nebeské hierarchii | | Andělé ve Svatém | sv. Cyril Jeruzalémský | Mystagogické katecheze | | Andělé a věřící na kříži | sv. Leon Veliký | Sermo 60 o Pátku |

Ekologické implikace

Kapitola VII LG naznačuje, že církev:– Není pouze pozemská: zahrnuje anděly a svaté v nebi – Není pouze lidská: andělé jsou skutečnými členy církve – Není pouze přítomná: má eschatologický rozměr – Není pouze viditelná: má skutečné neviditelné rozměry – Je vždy jednotná: poutníci, ti, kteří se očišťují a triumfující tvoří jedno tělo

Dědictví

LG 49-50 je teologickou základnou pro:– CCC nn. 328-336 o andělích – Římský liturgický kalendář s oslavou Andělů strážných (2. října), Archandělů (29. září), sv. Michala (8. května – devocionální) – Katecheze Jana Pavla II o andělích (1986) – Rostoucí devocionální obliba andělů v postkonciliární době

Doplňující čtení

Lumen Gentium kap. VIII (Marie) | IV. Lateranský koncil 1215 | JP2 Katecheze 1986 | CCC Andělé a démoni

Postgraduální studium mariologie

Chcete-li prohloubit své vzdělání v mariologii, seznamte se s postgraduálním studiem mariologie na Locus Mariologicus, akademickým vzděláváním, které spojuje přísnou teologii, duchovní život a živou tradici církve.

Zaregistrujte se nebo se dozvíte více →

Podívejte se na náš kompletní průvodce katolickou angelologií.

Chcete studovat angelologii s akademickou přísností?

Tento článek vychází z děl knihovny Locus Mariologicus. Angelologie je jednou z disciplín postgraduálního studia mariologie v rámci 360hodinového kurzu, který zahrnuje Písmo, Otce církve a učení církve.

Zobrazit program postgraduálního studia

Related Articles

Responses