마리아의 충실함: 믿음의 순례자

글: Prof. Dr. Daniel C. Afonso · 업데이트 2026-10-09

# 가톨릭 신학 (마리아론, 천사학, 악마학, 요셉학)마리아, 신앙의 순례자

신앙은 마리아 영적 삶의 가장 두드러진 특징이다. 이사벨은 그녀를 “믿음으로 말미암아 복이 있도다” (루카 1,45)라고 칭송하기 전에 다른 어떤 칭송도 하지 않는다. 신학 전통과 제2차 바티칸 공의회에 따르면, 마리아는 모든 교회에 대한 모범이자 모델인 최고의 믿음의 소유자이다. 그녀의 신앙은 쉬운 확신이 아닌, 드라마틱하고 순례적인 어려운 신앙이다.

복음의 신앙

안녕의 계시(안녕의 전복)는 마리아를 즉시 신앙으로 이끈다. 천사의 인사 “은총이 가득하신 분, 주님께서 너와 함께 계시다” (루카 1,28)는 그녀가 새로운 존재론적 차원을 이해하도록 초대하며, 그녀를 놀라게 하고 동요시킨다. 천사가 그녀에게 신의 아들을 처녀의 몸으로 잉태하고, 성령의 그림자로 그녀에게 임할 것이라고 선포할 때, 마리아는 인간적 측면에서 불가능한 것을 마주한다. 그녀의 신앙은 모순적인 신앙이다: 처녀의 몸으로 신의 아들을 잉태하고, 성령의 그림자로 이를 이루는 것. “네가 말하니 대로 내게 이루어지기를 원하노라” (루카 1,38)는 순종의 총체적 고백이자, 하나님의 말씀이 창조자가 되는 것을 받아들이는 행위이다. 여러 학자들은 마리아의 ‘예’를 창조와의 ‘예’에 비유한다.

예수님의 삶 동안의 신앙

마리아의 모든 이후 삶의 사건들은 신앙의 관점에서만 이해될 수 있다. 베들레헴의 극심한 빈곤, 구유에서의 탄생, 이집트로의 망명: 천사가 약속한 ‘왕국’은 어디에 있는가? 루카는 이 긴장감을 마리아의 마음속에 어떻게 품었는지를 기록한다 (루카 2,19). 이는 평온한 성찰이 아닌, 사건의 의미를 찾기 위한 고뇌하는 탐구이다. 예수님이 열두 살이 되실 때, 성전에서 부모를 찾지 못한 것은 마리아의 이해를 넘어선다 (루카 2,49). 복음서 기자는 이 오해는 마리아가 이 아들의 본질을 이해하지 못했음을 명확히 한다 (루카 2,50). 이 아들에 관해 그녀는 계속해서 배워야 했다.

십자가에서의 신앙

요한 복음은 마리아가 십자가 옆에 서 있었다고 유일하게 기록한다 (요한 19,25). 이 기록은 신학적 함의를 담고 있다: 믿음의 한계를 도달한 곳에서, 마리아의 신앙은 흔들리지 않는다. 그녀는 아들의 죽음이라는 가장 극단적인 시험을 겪는다. 이 장면은 마리아의 신앙에 보편적 구원적 의미를 부여한다. 그녀는 교회가 탄생하는 새로운 어머니로서 영적 어머니의 역할을 맡는다. 그리고 그녀는 아들의 유언을 받아들이고, 신앙으로 이를 받아들인다.

제2차 바티칸 공의회의 마리아

마리아는 제2차 바티칸 공의회에 의해 신앙의 순례자로 묘사된다.

루멘 제니움(Lumen Gentium)은 마리아에 대한 신앙의 요약을 다음과 같이 제시합니다: “복된 처녀는 믿음의 순례를 걸으며 아들과의 연합을 충실히 지켰습니다” (LG 58). 이 공의회 문서는 마리아가 단순히 신의 손에 수동적으로 놓인 존재가 아니라, 자유와 순종으로 협력했다고 강조합니다 (LG 56). 이 주장은 결정적입니다. 마리아는 단지 특권층이 아니라 충실한 사람입니다. 그녀의 ‘예’는 ‘아니오’라고 말할 수 있었던 사람으로서의 행동이었습니다. ‘순례자’라는 수식어는 마리아 신앙의 여정이 이해 부족과 어둠 속에서 나아가는 단계들로 이루어져 있었음을 의미합니다. ‘진전’은 멈추지 않는 동력, 역동성, 성장을 나타냅니다.

마리아, 교회의 신앙 모범

루멘 제니움은 마리아를 교회의 신앙 모범으로 제시하며, 그녀의 믿음으로 말미암아 교회는 “그 신성한 신비로 들어가며 그 자비로 모방한다” (LG 64)고 설명합니다. 처녀탄생의 가능성은 마리아의 믿음에서 비롯되었으며, 교회는 말씀을 받아들이고 세례를 통해 믿음을 통해 하나님의 자녀가 됩니다. 마리아에서 ‘여인’과 ‘신자’ 사이의 분리는 없습니다. 그녀의 완전한 인간성은 믿음에서 나옵니다. 이 통일성은 현대적 기독교인에게 도전과제를 제시하는 가장 적절한 모범입니다. 마리아는 자신의 삶에 믿음을 육화시키고, 일상적인 사건에 초자연성을 부여하는 법을 가르칩니다. “여호와께서 너와 함께 계시니라” (루카 1:28)라고 불린 그 여인은, 하나님의 아들을 생물학적으로 낳은 것 이상으로, 불가능한 것을 믿는 용기를 가졌기 때문에 복되다고 불립니다 (루카 1:45).

더 깊이 탐구하기:

• 마리아론(Mariology)
• 마리아 신학(Theology Mariana)
• 루멘 제니움과 마리아
• 마리아론 대학원 전문 과정

복된 여자라, 믿음을 가지고 말씀하신 주님의 일을 이루었도다.

마리아는 믿음의 순례를 걸었고, 그 믿음 속에서 아들과의 연합을 유지하여 십자가에 이르렀다.

성 요한 바오로 2세, 회심자의 어머니 (1987년 3월 25일), 14항

마리아는 믿음의 순례를 걸었고, 그 믿음 속에서 아들과의 연합을 유지하여 십자가에 이르렀다.