Singa XIV dan Doa Pompeia
Sebuah kepausan yang dikhususkan untuk Maria sejak hari pertama
Dinyatakan sebagai Paus pada 8 Mei 2025, Paus Leo XIV mempertahankan devosinya terhadap Maria dalam gestur awal kepausannya. Saat muncul pertama kali di loggia Basilika Santo Petrus untuk pengumuman Habemus Papam dan berkat Urbi et Orbi, Paus Leo XIV memasukkan Maria dalam pesan pertamanya. Setelah menyapa rakyat dan berterima kasih kepada para pendahulunya, Paus baru itu memimpin doa Ave Maria bersama kerumunan di Lapangan Santo Petrus. Tindakan mengakhiri penampilan publik pertamanya dengan doa Ave Maria, sambil memanggil perlindungan dari Perawan Terpuji, menunjukkan kepercayaan filial Leo XIV kepada Perawan Maria dan mengkonsakkan sejak awal tugas petrinnya di bawah perlindungan Maria. Selain itu, ia mengutip Doa Pompeia yang akan kita teliti lebih lanjut dalam artikel ini.
Doaaan Pompeia: Asal Usul, Isi, dan Nilai Magisterial
Mengapa jutaan umat beriman, dua kali setahun pada tanggal 8 Mei dan pertama Minggu Oktober, mengangkat suara mereka dalam doa yang sama berjudul “Doa kepada Ratu Sang Rosari dari Pompeia”? Jawabannya terletak pada tiga nama sentral: Beato Bartolo Longo, doa Rosari, dan visi ekaristi yang menyatukan devosi rakyat, amal, dan formasi spiritual.Ada doa-doa yang melintasi abad seperti sungai bawah tanah, muncul kembali setiap kali umat Tuhan membutuhkan penghiburan. Doa “Doa kepada Ratu Sang Rosari dari Pompeia” adalah salah satu aliran air hidup ini. Untuk memahaminya, cukup ikuti perjalanan Beato Bartolo Longo, yang berubah dari bayang-bayang anti-klerikal ke cahaya Rosari. Pada tahun 1872, di sore yang terik, ia berjanji tidak akan meninggalkan lembah Pompeia yang hampir sepi sampai ia menyebarkan mahkota marian di sana. Mulai dari keputusan itu, pemandangan berubah: perayaan rakyat, persaudaraan, misi, kedatangan sebuah lukisan sederhana yang kemudian menjadi ikon, dan pembangunan sebuah kuil megah yang masih menunjuk ke langit seperti jari harapan. Di antara batu bata dan doa “Ave Maria”, Longo juga mendirikan sekolah, panti asuhan, dan rumah untuk anak-anak narapidana, yakin bahwa melihat Kristus dengan Maria membesar hati hingga mampu memeluk semua orang yang terpinggirkan.Di jantung proyek ini terdapat Doa, yang disusun pada tahun 1883, diambil dari buku *I Quindici Sabati* dan tersebar dalam banyak brosur yang berkelana ke seluruh dunia. Teksnya dimulai dengan pujian hampir liturgis, di mana Maria disebut “augusta”, “bendita”, dan “onipoten oleh karunia”. Namun, segera beralih ke pengakuan dosa yang penuh gairah, menawarkan diri sebagai cermin bagi orang berdosa untuk mengenali dan bangkit. Doa itu kemudian berkembang dalam intercesi yang meningkat, meminta dari takhta Ibu apa yang hanya Bapa yang dapat berikan: perdamaian pada masa perang, pengampunan di tengah kebencian, keadilan di tengah ketidaksetaraan, dan cahaya bagi mereka yang kehilangan iman. Setiap permohonan seolah berdenyut dalam irama Rosari, memanggil misteri Kristologi yang menjadi balsem konkret untuk luka masa kini.Kekuatan Doa tidak hanya terletak pada keindahannya. Ia disahkan oleh Tahta Suci pada tahun 1887, mendapatkan suara yang disiarkan, dan dua kali setahun melintasi batas-batas kuil seperti paduan suara planet. Ketika Paus Yohanes Paulus II membeatkan Bartolo Longo, ia menyebutnya “Apustol Rosari” dan mengakui bahwa doa itu mengubah lembah kering menjadi laboratorium kasih Kristen. Siapa pun yang berdoa saat ini menyadari bahwa katanya menyatukan yang tidak setara: petani dan kardinal, anak-anak dan lansia, semua berdiri dalam satu barisan permohonan yang naik ke Hati Anak. Ini adalah doktrin dalam bentuk puisi, teologi yang diterjemahkan menjadi kasih, dan eklesiologi yang hidup sebagai persaudaraan.Rahasia dari Doa Permohonan terletak tepat pada gerakan ayunan antara kontemplasi dan tindakan. Dalam tulisannya, ia menyatakan bahwa “dua teman, yang tinggal bersama setiap hari, akhirnya berbagi kebiasaan mereka.” Berbicara dengan Kristus dan Perawan, mengulangi misteri-misteri itu, mengubah orang yang berdoa. Doa Permohonan membuat pertemuan itu hampir nyata, karena bergerak dari ingatan akan keajaiban ilahi ke kebutuhan mendesak hari ini. Di sana, Perawan bukan sekadar musa yang jauh, tetapi “Ibu para pecata” yang memeriksa setiap rasa sakit dan menyajikannya, seperti parfum, di hadapan takhta ilahi. Berdoa padanya melibatkan komitmen, sama seperti penulisnya yang telah mengambilnya. Demikian pula orang yang hancur, yang melihat gereja-gereja dibangun juga melihat panti asuhan dan sekolah, pertahanan hukum bagi orang-orang yang dihukum, dan barisan orang miskin yang kenyang.Di zaman yang memuja kecepatan dan mengonsumsi berita seperti percikan api, Doa Permohonan menawarkan napas yang lebih dalam. Ia mengingatkan bahwa Injil berkembang ketika seseorang berani percaya bahwa ruang terkecil pun bisa menjadi epifani dari rahmat. Berdoa baris-baris ini berarti bergabung dengan aliran jutaan orang yang, setiap 8 Mei dan Minggu pertama Oktober, mengucapkan kata-kata yang sama, baik di katedral gotik baru, favela dari logam, maupun siaran digital. Echo itu merayap di seluruh dunia, tetapi selalu kembali ke lembah Pompei seperti gelombang rasa syukur.Doa Maria mempertahankan kekayaan teologisnya ketika kembali padanya sebagai sumber kreativitas Injil. Apa yang membuat Doa Permohonan relevan adalah kasih sayang yang ia curahkan dan janji tersembunyi: “Siapa pun yang mempercayakan diri kepada Maria akan menemukan Kristus dan, menemukan Kristus, akan menemukan tetangga.” Oleh karena itu, di setiap panggilannya, “Ratu Rosario Pompei, doakan kami,” orang yang berdoa, meskipun diam-diam, merasa dipanggil untuk melanjutkan sejarah yang dimulai oleh pengacara yang berubah itu, mengubah gurun menjadi taman belas kasihan.Doa PompeiI. Oh Ratu kemenangan yang mulia, oh Perawan yang berkuasa di Surga, di bawah nama yang kuatmu, surga bersukacita dan jurang-jurang gemetar ketakutan. Oh Ratu yang mulia dari Rosario yang paling Suci, kami, anak-anakmu yang bahagia yang dipilih kebaikanmu di abad ini untuk membangun sebuah kuil bagimu di Pompei, kami berlutut di kaki-mu pada hari yang paling suci ini, di tengah perayaan kemenangan baru atas tanah pemujaan dan setan, kami menuangkan air mata rasa syukur dari hati kami dan, dengan kepercayaan anak-anak, kami memaparkan kemiskinan kami.Wah! Dari takhta kasih sayangmu, di mana Engkau duduk sebagai Ratu, kembalilah, Maria, tatapan penuh belas kasihmu kepada kami, kepada semua keluarga kami, kepada Italia, kepada Eropa, kepada seluruh Gereja, dan kasihilah kesedihan yang menggelayutkan kami dan beban-beban yang merusak hidup kami.
Lihatlah, Ibu, betapa banyak bahaya yang mengelilingi kami, baik di jiwa maupun di tubuh, dan betapa banyak bencana dan kesengsaraan yang menindas kami. Ibu, hentikan tangan keadilan Anakmu yang marah dan kalahkan, dengan kasih sayang, hati para pecaya; mereka juga adalah saudara-saudara kami dan anak-anakmu, yang telah menumpahkan darah yang manis pada Yesus dan memukul pedang pada Hati-Mu yang sangat sensitif.
Hari ini, perlihatkan kepada semua orang siapa dirimu: Ratu Perdamaian dan Pengampunan. Salve Regina.
II. Benar, benar bahwa kami, sebagai anak-anakmu yang pertama, dengan dosa-dosa kami, mengulangi pengkhianatan terhadap Yesus di dalam hati kami dan menusuk Hati-Mu lagi. Ya, kami mengakuinya, kami layak menerima hukuman yang paling berat. Ingatlah, namun, bahwa di atas Kalvari, Engkau mengumpulkan tetesan-tetesan darah ilahi terakhir dan akanwacana terakhir dari Pengorbanan Penebus yang sedang bergulat. Waswana itu, yang disegel dengan darah dari Tuhan yang menjadi manusia, menyatakan Engkau sebagai Ibu kami, Ibu para pecaya. Oleh karena itu, sebagai Ibu kami, Engkau adalah Pengawal dan Harapan kami. Dan kami, merintih dalam kesedihan, menjatuhkan tangan kami yang memohon dan berteriak: Kasihilah kami!
Kasihilah kami, Ibu yang baik, kasihilah jiwa kami, keluarga kami, kerabat kami, teman-teman kami, saudara-saudara kami yang telah meninggal, dan terutama musuh-musuh kami dan mereka yang menyebut diri mereka Kristen namun merobek Hati yang penuh kasih Sayang Anakmu. Kasihilah, oh kasihilah! Hari ini kami memohon untuk bangsa-bangsa yang tersesat, untuk seluruh Eropa, untuk seluruh dunia, agar mereka kembali dengan penyesalan ke hati-Mu.
Kasihilah semua orang, Ibu Kasih Sayang. Salve Regina.
III. Oh, Maria, berikanlah kami pertolonganmu, berikanlah kami penyelamatanmu! Apakah tidak semua harta karun kasih dan rahmat-Mu telah diserahkan kepada-Mu di tangan-Mu? Engkau duduk di kanan Anakmu, dikelilingi kemuliaan abadi di atas semua orkestra malaikat. Kekuasaanmu menjangkau seluruh alam semesta, dan bumi dan semua makhluk yang menghuninya tunduk di bawahmu. Kekuatanmu mencapai bahkan neraka, dan hanya engkau yang dapat membebaskan kami dari tangan Iblis, oh Maria. Engkau yang tak terkalahkan oleh karunia, oleh karena itu engkau mampu menyelamatkan kami. Jika engkau berkata bahwa engkau tidak mau membantu kami karena kami adalah anak-anak yang tidak berterima kasih dan tidak layak untuk perlindungan-Mu, katakanlah setidaknya kepada kami kepada siapa lagi kami harus mencari pertolongan untuk dibebaskan dari banyak malapetaka ini.Ah, tidak! Hati Ibu yang penuh kasih tidak akan mentolerir melihat anak-anak-Mu yang hilang. Bayi yang kami lihat di pangkuan-Mu dan mahkota mistis yang kami lihat di tangan-Mu memberikan kami kepercayaan bahwa kami akan mendapat pertolongan. Kami sepenuhnya mempercayai-Mu, kami berlutut di kaki-Mu, kami menyerahkan diri seperti anak-anak yang paling lembut di dalam lengan Ibu yang paling penuh kasih, dan hari ini, ya, hari ini, kami berharap dari-Mu karunia-karunia yang kami rindu.Kami memohon kepada-Mu, oh Ratu, satu karunia terakhir pada hari yang paling suci ini. Janganlah engkau menolak kami. Berikanlah kepada kami cinta-Mu yang konstan dan, secara khusus, berkah Ibu yang penuh kasih. Tidak, kami tidak akan bangkit dari kaki-Mu, kami tidak akan menjauh dari pangkuan-Mu sampai kami telah diberkahi oleh-Mu.Berkahilah, oh Maria, pada saat ini, Paus yang tertinggi. Pada mahkota kuno-Mu, pada kemenangan-kemenangan lama Rosario-Mu, karena itu engkau disebut Ratu Kemenangan, tambahkanlah kemenangan lagi: berikanlah kemenangan kepada Agama dan kedamaian kepada masyarakat manusia. Berkahilah Uskup-Mu, Para Priestern-Mu, dan secara khusus mereka yang merawat dan mempromosikan devosi kepada Santo Rosario-Mu.Berkahilah juga, akhirnya, semua yang terkait dengan Kuil baru Pompeia-Mu dan mereka yang memelihara dan mempromosikan devosi kepada Rosario-Mu yang diberkati.Oh Rosario yang diberkati Maria, rantai manis yang menahan kami kepada Tuhan, ikatan cinta yang menyatukan kami dengan Malaikat, menara penyelamatan dari serangan neraka, pelabuhan aman dari tenggelamnya kapal, kami tidak akan pernah meninggalkan-Mu lagi. Engkau akan menjadi penghiburan kami pada saat agonia. Kami akan memberikan kepada-Mu ciuman terakhir kehidupan yang memudar. Dan aksen terakhir dari bibir pucat akan menjadi namamu yang lembut, Ratu Rosario Lembah Pompeia, oh Ibu kami yang tercinta, satu-satunya pelarian bagi para pecinta, penghibur yang kuasa bagi yang sedih. Bersukacitalah di mana-mana, hari ini dan selamanya, di bumi dan di Surga. Begitulah.Salve Regina.Salam dari Komunitas Locus Mariologicus kepada Paus Leo XIVSemoga Perawan yang Dikaruniai Kebahagiaan, *Mater Ecclesiae* dan Bintang dari Evangelisasi Baru, menyertai ministeri petrinmu dengan cahaya dari *fiat*nya, tindakan iman dan kasih yang membawa Cahaya sejati ke dunia. Bersama seluruh Gereja, kami berdoa kepada-Nya dengan kata-kata dari doa marian tertua: *Sub tuum praesidium confugimus, sancta Dei Genetrix* (Kami berlindung di bawah perlindunganmu, Ibu Suci Allah). Oleh karena itu, kami menyerahkan diri kepada kasih ibu yang lembut, yakin bahwa di bawah penglihatannya, kapal Petrus akan maju dengan penuh harapan, persatuan, dan kasih.Maria, *Salus Populi Romani* dan *Mater Spei*, doakan kami dan bimbing Kepausan Leo XIV *ad multos annos* (ke tahun-tahun yang banyak), untuk kemuliaan Trinitas Suci dan kegembiraan semua orang beriman.Doa Pompeia dan devosi Rosario, yang sangat dicintai oleh Leo XIV, memiliki dasar teologis dalam Surat Apostolik *Rosarium Virginis Mariae* dari Paus Yohanes Paulus II (dapat diakses di link ini), sebuah referensi penting bagi spiritualitas marian kontemporer.Lanjutkan studi Anda: Jelajahi topik-topik seperti Mariologi, Teologi Mariana, Apariisi Mariana, dan Program Pascasarjana Mariologi.Pelatihan Mariologi: *Institutus Locus Mariologicus* menawarkan Program Pascasarjana Mariologi, artikel, dan sumber daya akademik tentang Mariologi, Apariisi Mariana, dan Teologi Mariana.Untuk mendalami devosi marian melalui Rosario, baca Exortasi Apostolik *Marialis Cultus* dari Paus Paulus VI (dapat diakses di link ini).
Responses